Arvot

Johdanto

Olen miettinyt viime aikoina paljon "arvoja".

Tämä on teema, joka on viime aikoina usein esiintynyt liike- ja yritysmaailmassa, usein yhdessä vision ja strategian kanssa. Jotkut yritykset antavat itselleen jopa mission.

Minua aina hieman arveluttaa tällaiset lausunnot.

Useimmissa yrityksissä 50 vuotta sitten ja sitä ennen arvot, visio ja strategia voitiin tiivistää sanaan "voitto".

Ja se on viime kädessä yrityksen päätavoite. Jos yritys ei tee voittoa, se menee pitkällä aikavälillä konkurssiin, eivätkä kaikki muut hienot arvot, visiot ja strategiat enää merkitse mitään.

Etsin kerran arvoja erilaisten suuryritysten verkkosivuilta. Esimerkiksi Thyssen-Kruppilla oli lause: "Rakennamme vahvojen arvojen varaan: luotettavuus ja rehellisyys, uskottavuus ja rehellisyys."

Tulee vaikutelma, että kaikki sanovat noin, ja se on helppo sanoa.

Pidin eniten lauseesta, jonka luin Bayer AG:ltä.
(https://www.bayer.com/de/strategie/strategie)
Löysin. Siinä puhutaan neljästä strategisesta arvovivusta. Jo se on hieno muotoilu.

1. innovaatio, 2. kustannusten alentaminen, 3. kestävä kehitys (joka on nykyään aina otettava mukaan) ja 4. sitten tulee seuraava toteamus:

Kehitämme maailmanlaajuista johtavaa terveys- ja ravitsemusalan yritystä.

Samalla

luomme arvoa strategisella pääoman kohdentamisella keskittyen kannattavaan kasvuun

"Strateginen pääoman kohdentaminen", en usko, että kukaan on koskaan kuvannut "rahan tekemistä" näin kauniisti.

Henkilökohtaisesti pidän tällaisia strategioita, visioita tai jopa yrityksen arvoja aina hieman rajamailla, joskus jopa naurettavina.

Esimerkiksi jos yritys esittää itsensä ihmis- ja työntekijäystävälliseksi ja sitten ihmisiä irtisanotaan toiminnallisista syistä, sellainen tuntuu uskomattomalta.

Tai jos yritys viestii ihmisystävällisistä arvoista vain ulospäin ja pitää voiton tavoittelun kiusallisesti taustalla, se tekee itsestään myös epäluotettavan. Siksi tämä Bayerin lausunto on jotenkin rehellinen ("strateginen pääoman kohdentaminen").

Kun olin nuorempi eikä minulla ollut vastuuta täällä kirkossa, en voinut tehdä mitään kirkon strategioiden ja visioiden kanssa.

Meillä on lähetyskäsky Matt. 28:18-20:sta, joten jotenkin yritämme levittää evankeliumia kaupungissa. Miksi strategia ja visio? Enkä edes ajatellut arvoja tuolloin. Minulla oli vähemmän silmällä diakoniaa. Yksinkertaisessa nuoruuden maailmankuvassani (pikemminkin nuoren aikuisen maailmankuvassani) ajattelin itsekseni, että monet tekevät diakoniaa, pikemminkin harvat levittävät evankeliumia, joten me teemme sitä, mitä harvat tekevät.

En halua tuomita tuon ajan ajatteluani liikaa tänään, ehkä sitä ei ajateltu tarpeeksi kokonaisvaltaisesti, mutta se ei tunnu minusta persiilleen väärältä tänään.

Siitä huolimatta löydämme arvoja Raamatusta, ja haluaisin tarkastella kanssanne erästä hyvin tunnettua raamatunkohtaa. Älkää kuitenkaan pitäkö tätä saarnaa kehotuksena yksinkertaisesti omaksua seuraavat arvot, vaan ajatuksia herättävänä sysäyksenä syventyä aiheeseen "seurakuntamme arvot".

Arvot vuorisaarnassa

Luin vuorisaarnan alun, Matt. 5:3-12; NL

3 "Autuaita ovat ne, jotka tunnustavat tarvitsevansa Jumalaa, sillä heille annetaan taivasten valtakunta. 4 Autuaita ovat ne, jotka ovat surullisia, sillä heitä lohdutetaan. 5 Autuaita ovat ystävälliset ja nöyrät, sillä heille kuuluu koko maa. 6 Autuaita ovat ne, jotka janoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä he saavat sitä runsaasti. 7 Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat kokea armoa. 8 Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan. 9 Autuaita ovat ne, jotka pyrkivät rauhaan, sillä heitä kutsutaan Jumalan lapsiksi. 10 Autuaita ovat ne, joita vainotaan sen tähden, että he elävät Jumalan vanhurskaudessa, sillä heidän on tuleva taivasten valtakunta. 11 Autuaita olette te, kun teitä pilkataan ja vainotaan ja kun teistä levitetään valheita, koska te seuraatte minua. 12 Iloitkaa tästä! Iloitkaa! Sillä suuri palkkio odottaa teitä taivaassa. Ja muistakaa, että myös profeettoja vainottiin aikoinaan.

Toiset käännökset kirjoittavat "Autuaita ovat ne...", mutta minusta modernimpi käännös on tässä ymmärrettävämpi.

Tarkastellaanpa tekstistä esiin nousevia arvoja:

Tarvitsen Jumalaa

3 "Autuaita ovat ne, jotka ymmärtävät tarvitsevansa Jumalaa, sillä heille on annettu taivasten valtakunta.

Se, että ymmärrän tarvitsevani Jumalaa, on todella arvo, jonka pitäisi määrittää elämääni, ja sitä toivon myös seurakunnallemme. Seurakunnassamme tarvitsemme Jumalaa suunnittelussa, päätöksenteossa ja toteutuksessa. Tarvitsemme Jumalan johdatusta.

Jos katsotte seurakuntaamme ulkopuolelta ja kysytte, mikä tekee Leichlingenin evankelis-vapaakirkollisesta seurakunnasta erityisen? Voimmeko silloin sanoa, että se tarvitsee Jumalaa ja on tietoinen tästä?

Surullinen?

4 Onnellisia ovat ne, jotka ovat surullisia, sillä heitä lohdutetaan.

Surullisia? Mitä arvoa voimme saada tästä?

Pitääkö meidän kulkea ympäriinsä surullisina ja hapannaamaisina, jotta voimme vahvistaa erilaisia kirkkoa koskevia kliseitä?

Ei, mielestäni tässä tarkoitetaan sitä, että ei suljeta silmiä toisten huolista, ongelmista ja tarpeista, vaan jaetaan kärsimys ja surraan heidän kanssaan. Tässä puhutaan myötätunnosta.

Jaamme surumme, taakkamme, se olisi suuri arvo yhteisöllemme.

Ystävällinen ja nöyrä

5 Onnellisia ovat ystävälliset ja nöyrät, sillä koko maa on heidän.

Muissa käännöksissä sanotaan "lempeä", mutta en oikein osaa tehdä sille mitään. Sana on liian vanha jopa minulle.

Sävy tekee musiikin. Jos onnistutte aina olemaan ystävällisiä toisillenne, syntyy hyvin erityinen, houkutteleva ilmapiiri. Ei tietenkään riitä, että on vain ystävällinen, vaan ystävällisyyden on oltava syvälle ankkuroituna suhteeseen. Minusta tuntuu, että olemme oikealla tiellä.

Ja vaatimattomuus: Tämän päivän osalta ottaisin siitä seuraavan arvon.

Toinen on ristiriidassa mielipiteeni kanssa, mutta saattaa olla oikeassa. Ehkä olen väärässä.

Jos sisäistämme tämän arvon, erottautuisimme mielestäni nykymaailmasta.

Oikeus

6 Onnellisia ovat ne, jotka janoavat ja janoavat oikeutta, sillä he saavat sitä runsaasti.

Mielestäni oikeudenmukaisuus on vaikea aihe. Haluamme usein vaatia oikeutta itsellemme. Muiden puolesta emme aina välitä niin paljon.

"Jos hän pystyy siihen, niin pystyn minäkin", olen kuullut aikuisten sanovan, ja ehkä jopa sanonut sen itsekin.

Emme varmaankaan pääse tässä kohtaa mihinkään inhimillisen oikeudenmukaisuuden kanssa.

Entä Jumalan oikeudenmukaisuus? Me kaikki olemme syyllisiä Jumalan edessä, kaikki syntisiä, ja Jeesuksen Kristuksen kautta olemme saaneet kokea Jumalan anteeksiannon. Ja se on Jumalan oikeudenmukaisuutta.

Varmasti se on elämämme ja kirkkomme arvo: anteeksianto. Olemme kärsivällisiä toisiamme kohtaan ja valmiita antamaan anteeksi.

Tietysti jotkut konfliktit ovat monimutkaisempia ja niistä on puhuttava, se on selvää, mutta perusarvona pidän "anteeksiantoa" hyvänä.

Armo

7 Onnellisia ovat laupiaat, sillä he saavat kokea armoa.

Minä näkisin armon elävänä ymmärryksenä, apuna ja avustuksena.

Meillä oli jo "myötätunto" kohdassa "suru", ja tämä perustuu siihen.

Kaikki eivät pysty ratkaisemaan kaikkia ongelmiaan itse, usein tulemme rajoillemme. Niinpä meillä on ymmärrystä heikkouksiamme kohtaan, autamme toisiamme ja seisomme toistemme rinnalla. Tätä tapahtuu nykyään riittävän usein. Ja se on yhteisömme arvo.

Puhdas sydän

8 Onnellisia ovat ne, joilla on puhdas sydän, sillä he näkevät Jumalan.

Kaikki käännökset kirjoittavat tässä "puhdas sydän".

Tämä kohta oli minulle vaikein. Mikä on puhdas sydän?

Lähimpänä sitä, mitä pystyin ajattelemaan, oli se, mikä on puhtaan sydämen vastakohta, nimittäin taka-ajatukset ja petollisuus.

Onnistummeko me seurakunnassa toimimaan toistemme kanssa ilman taka-ajatuksia (toivottavasti ei edes salakavaluutta)?

Tämä tietysti tarkoittaisi myös sitä, että jotenkin käsittelemme ja selvitämme hankalat kysymykset ja mielipide-erot. Ehkä tämä voidaan tehdä ystävällisesti ja vaatimattomasti.

Muotoiltu arvo olisi tällöin: Käsitellään toisiamme ilman taka-ajatuksia.

Pyrimme rauhaan

9 Onnellisia ovat ne, jotka pyrkivät rauhaan, sillä heitä kutsutaan Jumalan lapsiksi.

Toiset käännökset kirjoittavat "rauhantekijät". Henkilökohtaisesti pidän tätä sanamuotoa ylivoimaisena. "Pyrkikää rauhaan", joka silti sopii minulle.

Elämme aika jakautuneessa yhteiskunnassa, erityisesti poliittisesti ja sosiaalisesti. Ja Coronan kautta nämä kahtiajaot ovat leikanneet myös ryhmiä ja perheitä, jotka muuten kokivat kuuluvansa yhteen.

Voimmeko me kristittyinä tai seurakuntana edistää jakolinjojen voittamista, konfliktien todellista rauhoittamista?

Koen, että rauha kanssaihmisten välillä on tärkeä arvo myös meille seurakuntana. Voimmeko rakentaa siltoja ja rakentaa suhteita uudelleen?

Juuri tässä vaiheessa tulen erityisen tietoiseksi ensimmäisestä arvosta vuorisaarnasta: tarvitsen Jumalaa.

Vainoa?

10 Autuaita ovat ne, joita vainotaan, koska he elävät Jumalan vanhurskaudessa, sillä heidän on tuleva taivasten valtakunta. 11 Autuaita olette, kun teitä pilkataan ja vainotaan ja kun teistä levitetään valheita, koska te seuraatte minua. 12 Iloitkaa tästä! Iloitkaa! Sillä suuri palkkio odottaa teitä taivaassa. Ja muistakaa, että myös profeettoja vainottiin aikoinaan.

Meidän tehtävämme on edelleen jatkaa Jeesuksesta Kristuksesta puhumista, vaikka joidenkin mielestä se ei sovi nykymaailmaan.

Kyse ei tietenkään ole siitä, että tekisimme mitään nololla tavalla kuten ehkä 40 vuotta sitten. Jokaisen sukupolven on löydettävä oma tapansa, oma kielensä, omat tapansa kertoa muille Jeesuksesta Kristuksesta. Alussa mainittu suuri lähetyskäsky Matt. 28:18-20:stä pätee yhä tänä päivänä.

Ja minulle on tärkeää, että ihmiset sanovat seurakunnasta tulevaisuudessakin: "He kertovat Jeesuksesta Kristuksesta", missä muodossa tahansa.

Kulttuuri

Nyt olen käynyt läpi vuorisaarnan "arvoihin" keskittyen esimerkkinä.

Kotona vertasin myös joidenkin seurakuntien, "Treffpunkt Leben Erkrathin", Ratingenin Kristuksen kirkon ja liiton elvytysohjelman arvoja. Se oli todella jännittävää, niin yhtäläisyydet kuin eroavaisuudetkin, mutta se olisi mennyt tämän päivän puitteiden ulkopuolelle. Tutustu siihen kotona.

Ennen kuin lopetan, haluaisin lainata lauseen johtamisen maailmasta. Marc Stoßberg Erkrathista kertoi minulle tämän lauseen.

Kulttuuri syö strategian aamiaiseksi

Tämä lause on johtamisteorian gurulta Peter Druckerilta.

Kulttuuri käsittää yhteisömme yhteiset arvot, normit ja uskomukset. Se määrittää, miten kohtelemme toisiamme ja vierailijoita.

Viime kädessä kulttuuri voidaan nähdä arvoina, joiden mukaan elämme. Jos laadimme arvot ja vain ripustamme ne seinälle, siitä ei ole mitään hyötyä. Jos elämme niitä, se muuttaa seurakuntakulttuuriamme ja houkuttelee ihmisiä. Elävä kristinusko on aina ollut paras todistus.

Yhteenveto

Teen yhteenvedon:

Alussa tarkastelimme arvoja yritysmaailmassa ja huomasimme, että todellinen arvo on voitto, mikä on ymmärrettävää.
Sitten pohdimme, ovatko ja mitkä arvot tärkeitä kirkolle. Tätä varten tarkastelimme vuorisaarnan alkua.
Olemme tietoisia siitä, että tarvitsemme Jumalaa.
Jaamme huolemme ja ongelmamme (myötätunto).
Kohtelemme toisiamme ystävällisesti. Ja nöyryys voi tänä päivänä tarkoittaa: Otan vakavasti huomioon, että toinen voi olla oikeassa, vaikka hän on eri mieltä kanssani.
Haluamme olla valmiita antamaan toisillemme anteeksi ja siten nälkää ja janoa Jumalan oikeudenmukaisuutta.
Meillä on ymmärrystä heikkouksiamme kohtaan ja autamme toisiamme.
Olemme tekemisissä toistemme kanssa ilman taka-ajatuksia.
Pyrimme rauhaan, erimielisyyksien voittamiseen, ristiriitojen ratkaisemiseen ja uusiin suhteisiin toistemme kanssa.
Kerromme Jeesuksesta Kristuksesta.
Seurakuntakulttuurimme käsittää seurakuntamme yhteiset arvot, normit ja uskomukset. Miten haluamme elää seurakuntaa tulevaisuudessa?