Johdanto
Jotkut teistä tietävät, että olin neljä vuotta luottamusmiehenä yrityksessä, jossa työskentelen.
Me luottamusmiehet, neljän hengen tiimi, pidimme säännöllisesti kokouksia henkilöstöpäällikön ja johdon kanssa ja olimme kaikkien kollegojen yhteyshenkilöinä.
Tietenkin jouduimme usein tyytymättömyyteen, koska tyytyväiset tulivat harvoin ilmaisemaan tyytyväisyytensä. Ihmiset valittavat mieluummin kuin puhuvat siitä, mikä on hyvää.
Mutta ei se mitään, tämäkin kerta oli varsin merkityksellinen. Pystyimme sijoittamaan ongelmia ja viemään joitakin niistä läpi. Eräästä asiasta kuulimme usein tyytymättömiltä kollegoilta. Kyse oli avoimuudesta. Usein kyse ei ollut niinkään siitä, etteivät ihmiset olleet samaa mieltä johtajien tekemistä päätöksistä, vaan siitä, että he halusivat ymmärtää, miksi.
Ja juuri tätä avoimuuden teemaa haluaisin pohtia kanssanne tänään.
Yrityksessämme on ajan mittaan luotu formaatit, joissa päätöksistä tiedotetaan ja ne selitetään säännöllisesti, ja mielestäni olemme oikealla tiellä. Enkä sano tätä vain siksi, että joku yrityksemme johtaja kuulee tai lukee tämän saarnan ;-)
Jotkut saattavat pitää avoimuuden toivomista kohtuuttomana. Pomo maksaa ja määrää, ja työntekijöiden on pidettävä kirjaa.
Tämä toimii vain aloilla, joilla työnhakijoita on enemmän kuin työntekijöitä.
Useimmat työntekijät haluavat ymmärtää työnsä merkityksen, mihin sen pitäisi johtaa, ja haluavat ajatella mukana. Ja se on mahdollista vain, jos oman työalueen strategia ja tavoite on kommunikoitu ja ymmärretty. Jotenkin työn on oltava mielekästä, koska silloin se on hauskempaa. Ja johdon päätösten läpinäkyvyyden puute voi tappaa hauskuuden melko nopeasti.
Ja erityisesti sitoutuneet ihmiset, jotka haluavat vaikuttaa, lähtevät sitten pois, mikä ei yleensä ole kovin hyvä asia yritykselle.
Raamatun avoimuus yleensä
En ole löytänyt sanaa "avoimuus" yhdestäkään saksankielisestä raamatunkäännöksestä. Ongelmana on usein se, että kieli kehittyy nopeasti ja uudet sanat, joita ei vielä ole sisällytetty raamatunkäännöksiin, saavat merkityksensä.
Keskustelin tästä ChatGPT:n kanssa. Olet ehkä kuullut siitä mediassa; se on tekoäly, tekoäly, joka on koulutettu suurella määrällä dataa, ja sen kanssa voi keskustella kirjallisesti melkein kuin ihmisen kanssa.
Se on kiehtovaa, joskus karmivaa, mutta voit käyttää sitä aiheen sparraajana, joka voi joissakin tapauksissa näyttää sinulle uusia näkökulmia kyseiseen aiheeseen. En käyttäisi sitä totuuden lähteenä.
Kysyin kerran häneltä sanoja, joilla on samanlainen merkitys kuin avoimuudella ja jotka löytyvät Raamatusta.
Lause tuli chat-botilta:
On kuitenkin monia Raamatun jakeita, jotka käsittelevät samankaltaisia käsitteitä, kuten vilpittömyyttä, rehellisyyttä, rehellisyyttä, avoimuutta ja vastuullisuutta, jotka liittyvät läheisesti avoimuuden ajatukseen.
Se sopii jossain määrin. Kysyin häneltä myös poliittisesta johtajuudesta ja avoimuudesta, joka mainitaan usein tiedotusvälineissä, ja siihen liittyvät termit "tilivelvollisuus" ja "vastuu" tulivat esiin.
Haluaisin tarkastella kanssasi muutamia näistä termeistä.
Vastuullisuus
Se on samanlainen, mutta ei sama. Tarkastellaanpa vielä kerran esimerkkiä "yrityksestä". Kenelläkään ei ole oikeutta vaatia vastuuvelvollisuutta päätöksentekijöiltä (omistajilta, johdolta).
Mutta jos se on mahdollista, vaaditte tiettyä avoimuutta. Haluat tietää, mitä tulevaisuus tuo yritykselle tullessaan, onko sinulla siellä taloudellista tulevaisuutta ja käsitelläänkö siellä aiheita, jotka auttavat sinua ammatillisesti.
Muussa tapauksessa on harkittava yrityksen vaihtamista.
Raamattu sanoo hyvin yksinkertaisesti Sananlaskuissa (Sananlaskut 8:4; NEÜ):
Kukaan ei aseta kuningasta tai nykyaikana sanottuna diktaattoria, autoritaarista hallitsijaa, vastuuseen. Toivot, että ehkä se tapahtuu, mutta useimmiten niin ei tapahdu. Jopa demokraattisissa maissa käy joskus niin, että jotkut ihmiset, jotka ansaitsevat vastuuvelvollisuuden, pääsevät jotenkin pälkähästä. Kun mietin, kuinka monet korkea-arvoiset natsit nuoressa liittotasavallassa jatkoivat hiljaisesti poliittista uraansa, heitä oli melko paljon.
Kun näkee autoritaarisen hallitsijan ajavan maan seinään, ei voi muuta kuin muuttaa pois.
Mutta sanaa "tilivelvollisuus" käytetään Raamatussa myös yksilön tilivelvollisuuden yhteydessä Jumalan edessä. Ja Jumalan edessä kaikkien on annettava tili teoistaan, jopa diktaattoreiden ja kuninkaiden.
Tämä on kuvattu varsin silmiinpistävästi Hepr. 4:13:ssa:
Mikään ei voi olla piilossa Jumalalta, olemme käytännössä täysin läpinäkyviä Hänen edessään.
Matteus 12:35-37; NEÜ jopa sanoo, että ihmisten on annettava tili sanoistaan:
Tämä voi melkein pelottaa, mutta ainakin ne, jotka kuuluvat Jeesukseen Kristukseen, ovat jo saaneet häneltä synninpäästön. Näyttäkäämme tällaiset jakeet kannustimena eikä painostuksena.
Termi "tilivelvollisuus" esiintyy myös siinä yhteydessä, että annamme tiliä toivostamme muille.
Kyse ei ole vain vapaaehtoisesta avoimuudesta, vaan muilla on oikeus saada selvitys uskostamme. Ainakin näin minä ymmärrän 1. Piet. 3:15; NEÜ:
Jokaisen on toteutettava tämä henkilökohtaisesti omalla aidolla tavallaan, se on selvää. Mutta se on mielestäni meidän vastuullamme.
Myös termi "avoimuus" sopii tähän.
Myös 2. Kor. 3:12; NEÜ:ssä sitä korostetaan erityisesti:
Minulla on itse asiassa vielä pitkä matka kuljettavana, koska en aina puhu niin avoimesti toivostani. Mutta ottakaamme tällaiset jakeet haasteena ja kysykäämme myös itseltämme: jaammeko elämäämme jossakin määrin, jotta muutkin voivat nähdä, että meillä on toivoa ja että meillä on toivoa?
Mitä muita samankaltaisia sanoja meillä on avoimuudesta?
Vilpittömyys, rehellisyys, rehellisyys
Nämä kolme kuuluvat jotenkin yhteen. Näitä termejä tuskin voi erottaa toisistaan. Sana integriteetti tulee latinankielisestä sanasta "integer", joka tarkoittaa "ehjä", "vahingoittumaton", "kokonainen", "täydellinen" ja vastaavaa.
Ihmiset, joihin yhdistät tällaisia ominaisuuksia, vaikuttavat luotettavilta.
Vastakohta, kuten "epärehellinen", "vilpillinen", viittaa myös jotenkin tiettyyn peittelyyn ja siten myös läpinäkymättömyyteen.
Ikään kuin nämä kolme sanaa "vilpittömyys", "rehellisyys" ja "rehellisyys" sopisivat jotenkin avoimuuteen.
Kuninkaiden kirjan 2. luvussa 12 on mielenkiintoinen episodi, jossa kuningas Joas haluaa korjata temppelin. Tätä tarkoitusta varten pappi pystytti temppelin sisäänkäynnille laatikon, johon temppeliin tuodut rahat talletettiin. Kun laatikko oli täynnä, pussi täytettiin ja punnittiin valvotusti. Sitten se luovutettiin vastuullisille mestareille, jotka käyttivät sen käsityöläisten palkkaamiseen ja rakennusmateriaalien, kuten puun ja kivien, ostamiseen.
Toistaiseksi normaalia.
Mutta sitten tuli 2. Kuninkaat 12:16; NET seuraava lause:
Avoimuuden puute näyttää tässä tapauksessa olevan jotain myönteistä. Tilivelvollisuuden ja avoimuuden välillä on kuitenkin selvä ero. Vastuullisuuteen kuuluu myös valvonta, ja usein sen on oltava, koska rahaa voi mennä hukkaan myös tahattomien virheiden vuoksi.
Mutta nämä miehet olivat kai läpinäkyviä. He keskustelivat pappien kanssa siitä, mitä piti korjata ja miten, miltä se näyttäisi jälkeenpäin ja mikä oli yksittäisten töiden tavoite.
Ihanteena on toimia niin, että vastuuvelvollisuus ei ole ongelma. Näin sitä kuvataan 1. Piet. 2:12:ssa:
"Moitteeton" on tietysti kova vaatimus. Muissa käännöksissä sanotaan "vanhurskas elämä", "esimerkillinen", "hyvä muutos", mikä ei myöskään kuulosta helpommalta. Kyse ei ole perfektionismista eikä täydellisen maailman teeskentelystä. Pikemminkin pitäisi olla avoin ja myöntää epäonnistumisensa silloin tällöin. Eräänä päivänä minulle näytettiin vilkkua punaisissa valoissa, koska olin myöhässä enkä keskittynyt. Se oli typerää, minun ei olisi pitänyt yrittää päästä risteyksen läpi.
Virheettömän elämän pitäisi olla tavoitteemme, mutta se ei ole tavoite, joka voidaan saavuttaa muutamassa viikossa, vaan pikemminkin tienviitta, yleinen suunta elämässä. Eikä "virheetön" tarkoita sitä, että teemme kaiken oikein, vaan sitä, että meistä tulee enemmän Jeesuksen Kristuksen kaltaisia.
Avoimuus suhteissa
Avoimuus" on myös suhteiden kannalta tärkeä asia.
Luin Ef. 4:23-25; NGÜ:
Muissa käännöksissä sanotaan "luopukaa kaikesta valheesta" sijasta räikeämmin: "luopukaa valheesta" tai "lopettakaa valehtelu". Monta vuotta sitten, kun meillä oli vielä käytävällä laatikoita jokaista seurakunnan jäsentä varten, joku laittoi kerran jokaiseen laatikkoon kortin, jossa oli tämä Raamatun jae suomennettuna: "Poista valhe...", ja jotkut ihmiset suuttuivat todella, koska he näkivät, että heitä kutsuttiin valehtelijoiksi. Jotkut saattavat vielä muistaa tämän tapauksen.
Tätä jaetta ei pidä nähdä liian latteana. Tämän opetuksen tavoitteena on loppujen lopuksi solidaarisuus toisiaan kohtaan.
Tästä pääsemmekin aiheeseen "avoimuus". Näytämmekö toisillemme, miten meillä menee ja mitä mielessämme on?
Ei tietenkään tarvitse riisua itseään alasti kaikkien edessä, mutta meidän pitäisi pystyä kuulemaan toisiltamme, mitä tapahtuu, mitä kriisejä joku käy läpi, mitä huolia, mitä tehtäviä, jotta voimme rukoilla toistemme puolesta ja tukea toisiamme.
Minua todella ärsyttää, kun kristityt esitetään elokuvissa ongelmiensa täydellisenä peittelynä. Kaikki ongelmat hymyilevät pois. Sellaisia kristittyjä on varmasti olemassa, mutta en ole vielä tavannut monia.
Jos todella haluamme päästä eroon valheellisuudesta, meidän on tultava aidoiksi ja myös hieman läpinäkyviksi toistemme edessä, ja jaettava elämämme toistemme kanssa.
Tärkeä seikka tässä yhteydessä on se, että mikään ei ole pelottavampaa, jos luulet olevasi ainoa, jolla on ongelmia, koska kaikilla muilla näyttää menevän hyvin.
Yksi kysymys on vielä avoinna:
Kuinka läpinäkyvä Jumala on?
Tämä ei ole ainoa jäljellä oleva kysymys, mutta se on mielenkiintoinen.
On olemassa useita perimätietoon tallentuneita kohtia, joissa Jeesus esimerkiksi puhui avoimesti opetuslapsilleen ja ilmoitti kärsimyksestään, ristiinnaulitsemisestaan ja ylösnousemuksestaan. Pietarin vastaus tähän oli varsin kielteinen (Mark. 8:32; NGÜ):
Joskus emme kestä avoimuutta emmekä halua kuulla totuutta.
Ja joskus emme voi ymmärtää sitä lainkaan. Jeesus puhuu selibaatista Matteuksen evankeliumissa 19:1-12, ja lause (Matteuksen evankeliumi 19:11, NL) tulee esiin:
Uskon, että tämä lausunto ei koske ainoastaan "selibaatin" aihetta. Kuvittelemme usein tietävämme niin paljon, mutta tarvitsemme Jumalan apua ymmärtääkseen niin paljon.
Mielenkiintoinen kohta tästä on Joh. 15:12-17; NL
Useimmat täällä ovat varmasti lukeneet tämän tekstin ennenkin, ja tämä kutsu rakastaa toisiamme niin kuin Jeesus rakasti meitä on varmasti elinikäinen haaste ja oppiminen. Mutta tämä on lausunto, josta jokainen kristitty on samaa mieltä.
Minusta jakeen 14 lausunto on hieman hankala:
Jos joku sanoisi minulle noin, vastaisin luultavasti: "Sitten en halua olla ystäväsi."
En uskaltaisi tehdä sitä Jeesuksen kanssa ;-) Ja jos jaetta tarkastellaan asiayhteydessä, siinä on kyse ohjeesta rakastaa toisiaan, ja voit olla Jeesuksen ystävä vain, jos rakastat niitä, joita hänkin rakastaa. Ja sitten tämä lausunto on taas järkevä.
Ja sitten on hieno jae 15, jossa Jeesus kutsuu meitä ystäviksi sillä perusteella, että palvelijoita (tai palvelijoita, orjia) ei oteta luottamukseen, mutta meitä otetaan. Aabraham ei siis ole Jumalan ystävä, vaan jokainen, joka kuuluu Jeesukseen Kristukseen. Jeesus kertoi meille kaiken, mitä hän oli kuullut Isältään. Ja tämä avoimuus on merkki ystävyydestä. Hänen ei tarvitse antaa meille mitään tiliä, päinvastoin, kuten aiemmin kuulimme, mutta hän vetää meidät luottamukseen. Mielestäni tämä on myös tarina, jossa meidän on koko elämämme ajan opittava ymmärtämään sitä, mitä Jumala on uskonut meille Jeesuksen kautta Raamatussa.
Yhteenveto
Yhteenveto.
- Ensin tarkastelimme avoimuuden teemaa yleisesti ja sitä, mitkä Raamatun sanat vastaavat jossain määrin tätä teemaa.
- "Vastuullisuus" oli sana, jolla on samanlainen merkitys. Ero on siinä, että vastuuvelvollisuutta voidaan vaatia tai olla vaatimatta (autoritaaristen vallanpitäjien tai jopa yritysten omistajien toimesta), kun taas avoimuus on vapaaehtoista mutta hyvin merkityksellistä.
- Meidän kaikkien on jossain vaiheessa annettava tili Jumalalle, olemme täysin läpinäkyviä hänen edessään. Jeesuksen kautta meidän ei tarvitse pelätä vastuuvelvollisuutta.
- Muut ihmiset saavat vaatia tiliä toivostamme. Se on heidän oikeutensa. Ja toivomme on hyvin suuri.
- Sitten tarkastelimme hieman sanoja "vilpittömyys", "rehellisyys" ja "rehellisyys". Kun elät niin, sinun ei tarvitse peitellä mitään, joten elät tavallaan avoimesti. Meitä pyydetään elämään moitteettomasti, mutta tämä on suunta, ja tavoitteena on tulla enemmän Jeesuksen kaltaiseksi.
- Sitten tarkastelimme avoimuutta ihmissuhteissa. Ef. 4:25:ssä meitä pyydettiin luopumaan valheellisuudestamme, ja tässä yhteydessä se tarkoittaa, että meidän on jaettava elämämme, ongelmamme ja tehtävämme eikä teeskenneltävä.
- Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä tarkastelimme Jumalan avoimuutta. Jeesus puhui joskus hyvin avoimesti, eivätkä opetuslapset, ja siksi mekään emme aina päässeet sen kanssa toimeen. Jumala ei ole tilivelvollinen kenellekään, mutta hän on ottanut meidät luottamukseensa ja kutsunut meitä ystävikseen.