Strategia

Strategia? Elämääni varten? Yhteisön kannalta?

Jumalanpalvelus, , , Evangelical Free Church Leichlingen, lisää...

automaattisesti käännetty

Johdanto

Tänään haluaisin puhua aiheesta "strategia".

Ensi silmäyksellä se saattaa kuulostaa saarnan aiheena hieman oudolta. En myöskään halua puhua tänään sotilaallisista asioista.

Kirjoitin naiivisti sanan "strategia" hakusanaksi bibleserver.com-sivustolle. Oletusasetuksena oli Luther-käännös, eikä siellä ollut strategiaa. Sitten lisäsin muita raamatunkäännöksiä ja löysin etsimäni "Toivoa kaikille", sananlaskujen 24:5; HFA:

Sillä vain strategialla voidaan voittaa taistelu, ja missä on monta neuvonantajaa, siellä on voitto.

Se tuo meidät takaisin sotaan. Tämä on kuitenkin tarkoitettu pikemminkin mielikuvaksi, mikä käy selväksi, jos lukee lauseen asiayhteydestä (Sananl. 24:5-7; HFA):

5 Viisaalla miehellä on suuri voima, ja ymmärtäväinen mies saa yhä enemmän voimaa. 6 Sillä vain strategialla voidaan voittaa taistelu, ja missä on monta neuvonantajaa, sieltä tulee voitto. 7 Viisaus on tyhmälle saavuttamattomissa; kun kaupunginvaltuustossa keskustellaan tärkeistä asioista, hänen on pidettävä suunsa kiinni!

Nyt minua kiinnosti nähdä, mitä muut raamatunkäännökset kirjoittavat tähän "strategian" sijasta:

Minulla on ohjelma, joka näyttää yksittäisten raamatunkohtien hepreankieliset sanat, mutta en osaa lausua tässä perustekstissä olevaa hepreankielistä sanaa, joten sitä ei kannata lukea ääneen.

tǎḥ-bǔ-lôṯ

Tämä ohjelma näyttää myös sanan mahdolliset käännökset, mikä on jännittävää. Valitettavasti nämä käännökset ovat englanninkielisiä, ja on aina vaikeaa kääntää yksi yhteen eri kielten välillä, varsinkin kolmen kielen välillä.

Mutta on silti mielenkiintoista, mitä tästä tuli. Mitä "toivoa kaikille" käännös tässä kääntää "strategialla" tarkoittaa:

Voimme jakaa nämä mahdolliset merkitykset kahteen luokkaan.

Ensimmäinen on harkinta, huolellinen harkinta. Tähän kuuluu myös viisaiden neuvojen hakeminen muilta ja niiden sisällyttäminen ajatuksiin.

Toinen luokka on johtajuus. "Strategia" on aina johtajuuskysymys, ja jos haluat miettiä sitä muuna kuin johtajana, sinun on yritettävä tarkastella sitä johtajuuden linssin läpi. Jos esimerkiksi haluat puhua pomosi kanssa yrityksen strategiasta, siinä on järkeä vain, jos yrität ottaa pomon näkökulman. Omalla osastollasi ei ole enää niin tärkeä rooli. Mikä on järkevää koko yrityksen kannalta?

Samoin on yhteisön kanssa. Jos haluat miettiä strategiaa, sinun on poistuttava tasolta "en pitänyt edellisestä jumalanpalveluksesta niin paljon" ja mietittävä, miltä jumalanpalvelus tai seurakunta voisi näyttää tulevaisuudessa.

Mutta en halua mennä niin korkealle ensimmäisellä askeleella. Aloitetaan henkilökohtaisesta elämästämme.

Minun elämääni koskeva strategia

Onko sinulla, onko minulla, strategiaa elämääsi tai elämääni varten?

Tarvitsetko edes sellaista?

Elämme itsensä mittaamisen ja optimoinnin aikakautta. Kuntonauhat ovat suosittuja, terveys on tärkeää. Seuraava sanonta on kuitenkin melko vanha: "Tärkeintä on olla terve!" Tiesin sen jo 70-luvulla.

Ja ravitsemus on nykyään puoli uskontoa. Aina on uusia trendejä. Jotkut muistavat esimerkiksi ruokayhdistelmädieetin, josta ihmiset olivat täysin vakuuttuneita. Nykyään siitä ei kuule mitään. Ennen oli vähärasvainen ruokavalio, nyt vähähiilihydraattinen, ja nyt ajoittainen paasto on uusi kuuma juttu, er trendi.

Muutaman vuoden päästä se on taas jotain muuta. Tuntuu, että jokaisessa TV-oppaassamme kuvataan jokin uusi ruokavalio Yhdysvalloista, joka on erityisen hieno ja menestyksekäs.

Ravitsemus on tärkeää. Jotkut teistä tietävät, että olen tiennyt kesästä lähtien, että minulla on diabetes. Jonkin on siis muututtava. Katson aina ostamieni elintarvikkeiden takaa, kuinka paljon niissä on sokeria. Joskus sitä hämmästyy. Esimerkiksi mehu sisältää paljon sokeria. Lasillinen omenamehua sisältää yhtä paljon sokeria kuin 8 sokeripalaa. Oli jo hyvä, etten tykännyt juoda mehua ollenkaan.

Paljon on muuttunut elämässäni: Ei enää virvoitusjuomia, hyvin vähän makeaa, ja minun pitäisi myös laihtua hieman, joten enemmän täysjyväjauhoa, vähentää sipsejä hieman jne. ja yrittää pyöräillä 23 km:n matka töihin kerran viikossa.

Mutta se ei ole elämänstrategiani. Kyse on vain siitä, että pitää realistisesti huolta terveydestään eikä pilaa omaa terveyttään huolimattomasti. Olen jo vähän laihtunut.

Entä sitten se iskulause: pääasia on olla terve?

Niin tärkeää kuin terveys onkin, se ei ole pääasia, ja jos elämässä on kyse vain ruokavaliosta ja kuntoilusta, jotain on vialla.

Mutta miten sen pitäisi olla? Tarvitsemmeko elämällemme strategian?

Katsotaanpa tätä kysymystä elämämme loppupuolelta, 1. Kor. 4:1-5; NGÜ

1 Nyt te myös tiedätte, miten teidän pitäisi ajatella meistä: Me olemme Kristuksen palvelijoita, joille on uskottu niiden salaisuuksien julistaminen, jotka Jumala on ilmoittanut meille. 2 Ja mitä odotetaan sellaiselta, jolle on uskottu tehtävä? Hänen odotetaan hoitavan sen luotettavasti. 3 Minulle ei kuitenkaan ole merkitystä sillä, minkä tuomion te annatte minulle tai istuuko joku muu inhimillinen viranomainen tuomitsemassa minua. Edes minä itse en rohkene tuomita itseäni. 4 En tiedä olevani syyllinen mihinkään, mutta se ei oikeuta minua. Ratkaisevaa on se, millaisen tuomion Herra antaa minulle. 5 Älkää siis ruvetko tuomitsemaan, vaan odottakaa, kunnes Herra tulee. Hän paljastaa kaiken salatun, kaiken, mikä on vielä pimeässä, ja paljastaa ihmisten salaisimmat ajatukset. Silloin jokainen saa Jumalalta ansaitsemansa tunnustuksen.

Tässä Paavali puhuu itsestään apostolina, mutta uskon, että tämä koskee myös kaikkia kristittyjä yleensä. Ei ole mitään suoritusmittausta, ei odotuksia onnistumisesta, odotetaan vain, että täytät tehtäväsi luotettavasti. Toiset käännökset kirjoittavat tähän, että teidät on löydettävä uskollisina. Eikä meidän tehtävämme ole tuomita, vaan Jumala tuomitsee lopulta, jolloin "tuomari" saa melko kielteisen sävyn. Kristittyinä meitä ei enää tuomita, vaan lopulta saamme tunnustusta (tai muiden käännösten mukaan "kiitosta"), niin paljon kuin meille kuuluu.

Voit tuntea olevasi tässä yhteydessä paineen alla: Suoritanko edes tehtävääni kristittynä luotettavasti? Tunnenko jo tehtäväni? Etsinkö sitä tarpeeksi kovasti?

Uskon, että joillakin ihmisillä on taipumus painostaa itseään. Ehkä he pelkäävät myös epäonnistumista työssään ja siksi he yrittävät pitää kiinni itsensä optimoinnista, kuntoilusta, ravitsemuksesta jne. vaikka nämä kaikki ovat tietysti sinänsä hyviä asioita.

Mutta emme saa unohtaa: Paavali puhuu edellä mainitussa tekstissä eräänlaisesta tuomiosta, mutta se on joka tapauksessa positiivinen tuomio: tunnustusta, kiitosta. Siinä ei sanota: Silloin jokainen saa Jumalalta ansaitsemansa rangaistuksen. Pikemminkin siinä sanotaan: Silloin jokainen saa Jumalalta ansaitsemansa tunnustuksen tai ylistyksen.

Voitte siis suhtautua strategiakysymyksiin rennommin, vai mitä? Mutta mikä on oikea strategia elämäämme?

Aivan ensimmäinen Raamatun jae, joka tulee mieleen, on Sananlaskujen 3:5,6; LUT:

5 Luota Herraan koko sydämestäsi, äläkä nojaa ymmärrykseesi, 6 vaan muista häntä kaikilla teilläsi, niin hän johdattaa sinua.

tai toisessa käännöksessä (Sananlaskut 3, 5.6; NL):

5 Luota Herraan koko sydämestäsi äläkä luota ymmärrykseesi. 6 Muista häntä kaikessa, mitä teet, niin hän osoittaa sinulle oikean tien.

Kyse ei tietenkään ole mielen sammuttamisesta. Se on niin kallisarvoinen lahja, että meidän pitäisi tietysti aina käyttää sitä.

Mutta meidän on myös oltava tietoisia sen rajoista. Se olisi elämänstrategia: käyttää omaa mieltä, mutta olla tietoinen sen rajoista ja luottaa Jeesukseen ilman rajoja.

Tähän sopivat kaksi seuraavaa jaetta (Sananlaskut 3, 7.8; NL):

7 Älä luota viisauteesi, vaan pelkää Herraa ja vältä pahaa. 8 Se tekee elämästäsi terveen ja antaa sinulle uutta voimaa.

"Pelkää Herraa" kuulostaa hieman pelottavalta. Alkuperäinen hepreankielinen sana pelko tarkoittaa jo pelkoa pelon merkityksessä, mutta se tarkoittaa myös "kunnioittaa", "kunnioittaa" ja se tarkoittaa myös "fantastista", "suurta", "vaikuttavaa", "ylivoimaista".

Tämä monipuolinen merkitys tälle sanalle "pelätä" tekee toivottavasti selväksi, että Jumalaan kannattaa luottaa. Tämä upea, ihastuttava, häkellyttävä, mutta myös kunnioitusta herättävä Jumala on meidän puolellamme.

Sen pitäisi olla elämämme perusta.

Mutta riittääkö se "strategiaksi"? Voit miettiä, mitä haluat tehdä elämälläsi.

Yli 40-vuotiaat ihmiset pohtivat tätä usein enemmän. Usein lapset ovat kasvaneet, olet vakiintuneempi, olosuhteet eivät enää hallitse sinua niin paljon, vaan sinulla on enemmän vapautta järjestää elämäsi. Ja sitten tehdään tilannekatsaus, elämän keskivaiheilla oleva tase. Ja jos tulos ei ole tyydyttävä, se voi muuttua keski-iän kriisiksi. Jotkut heittävät sitten kaiken uusiksi, aloittavat alusta, jättävät edellisen elämänsä taakseen. Tämän ei tietenkään aina tarvitse johtua keski-iän kriisistä, mutta ymmärrän kyllä tämän oman elämän tilannekatsauksen tekemisen. Kuinka monta vuotta minulla on jäljellä, mitä haluan tehdä niillä? Miten suhtaudun siihen, jos tase ei ole tyydyttävä?

Kukaan ei halua istua jälkeenpäin vanhainkodissa ja surra menetettyjä mahdollisuuksia.

Entä mitä muuta Jumala on suunnitellut minulle?

En usko, että tällaisia ajatuksia voi välttää, eikä niitä pitäisi välttää.

En voi ajatella paljon muuta henkilökohtaisen elämänstrategian aiheesta. Ehkä tuo oli liian vähän metodiikkaa tai jotain. On olemassa elämänneuvojia tai elämänvalmentajia, joille voit maksaa siitä, että he laativat kanssasi elämänstrategian ja opastavat sinua siinä. Se maksaa paljon rahaa enkä tiedä auttaako se.

Mutta puhuminen ystävien kanssa siitä, mitä haluat, mitä unelmia sinulla vielä on ja mihin uskot Jumalan haluavan viedä sinut, on varmasti hyödyllistä.

Ja luottamus Jumalaan on tärkeää tällaisten ajatusten pohjana. Ajattele häntä, mitä ikinä teetkin, niin hän näyttää sinulle oikean tien. Äläkä oleta viisauttasi, vaan luota ja pelkää Jumalaa (oikealla tavalla).

Strategia seurakuntaa varten

Kun ajattelet "strategiaa", saatat ajatella pikemminkin seurakuntaa kuin henkilökohtaista elämääsi. Tai saatat ajatella, että strategia ei sovi seurakuntaan lainkaan.

Jatkamme kuten ennenkin, rukoilemme tarpeeksi ja sitten kirkko jatkaa näin seuraavat 100 vuotta.

Se olisi jopa strategia. Jos me rukoilemme ja Jumala tekee meille selväksi, että on hyvä niin kuin on, niin se toimii.

Joskus ei keksi mitään muutettavaa. Ehkä asiat tuntuvat vähän sekavilta.

Apostolien teoissa 16, 25.26; NL, Paavali ja Silas olivat hyvin vaikeassa tilanteessa. He olivat vankilassa ja heitä oli jopa kohdeltu epäoikeudenmukaisesti huonosti:

25 Noin keskiyöllä Paavali ja Silas rukoilivat ja ylistivät Jumalaa lauluin. Muut vangit kuuntelivat heitä. 26 Yhtäkkiä tapahtui voimakas maanjäristys, ja vankila järisi perustuksiaan myöten. Kaikki portit räjähtivät auki, ja kaikkien vankien kahleet putosivat!

He rukoilivat ja lauloivat lauluja ylistääkseen Jumalaa. Emme tiedä, rukoilivatko he tätä maanjäristystä. Emme myöskään tiedä, lauloivatko he ylistyslauluja vain itselleen vai lauloivatko he niitä tarkoituksella vankitovereilleen, tyyliin: "Jumala on niin suuri, että kaikkien pitäisi kuulla se".

Ulkoinen tilanne vaikuttaa sekavalta, koska vankilasta ei yleensä pääse pois. Mutta Paavali ja Silas ajattelivat muita, jotka olivat myös samassa tilanteessa. Ja Jumala muutti tilanteen perusteellisesti. Sen seurauksena vankilan johtaja ja hänen perheensä tulevat uskoon, ja hänen ensimmäinen näkyvä elämänmuutoksensa on se, että hän hoitaa Paavalin ja Silaksen haavat.

Rukoileminen ja odottaminen ei siis välttämättä ole huonoin strategia. Mutta rukoilemmeko myös, että sekavan tilanteemme seinät kaatuvat?

Itse asiassa kuvittelemme strategian olevan vähän muutakin. Raamatussa, erityisesti apostolien aikana, löydämme myös viitteitä tästä.

Apostolien teot 13:2 (Uusi testamentti) kuvaa ensimmäisen kirjatun apostolin matkan alkua:

2 Eräänä päivänä, kun seurakunta palveli Herraa rukoillen ja paastoten, Pyhä Henki sanoi: "Vapauta Barnabas ja Saulus minulle sitä tehtävää varten, johon olen heidät kutsunut." 3 Niinpä uusien paastojen ja rukousten jälkeen molempien päälle laskettiin kädet ja heidät lähetettiin.

Pyhä Henki aloittaa tässä ensimmäisen lähetysmatkan. Kirkolla ei tuolloin vielä ollut strategiaa Euroopan evankelioimiseksi. Heille ei luultavasti olisi tullut mieleen lähettää tehokkaimpia työntekijöitään.

Mielenkiintoinen yksityiskohta tässä on se, että tässä käännöksessä seurakunta palvelee Herraa rukoillen ja paastoten. Muissa käännöksissä sanotaan, että vain seurakunnan profeetat ja opettajat rukoilivat ja paastosivat tai palvoivat ja paastosivat. Ilmeisesti tätä ei voida kääntää tässä niin selvästi.

Mutta sillä ei ole väliä, lähetysmatka on Pyhän Hengen aloittama, voisi ehkä sanoa, että maailman evankelioimisen strategia on Pyhän Hengen aloittama.

Toisella lähetysmatkalla Paavali ja Barnabas ovat huolissaan. He haluavat nähdä perustamansa seurakunnat uudelleen, he pohtivat, keitä ihmisiä he haluavat ottaa mukaansa. Kirjoituksessa ei nimenomaisesti sanota, että jompikumpi heistä sai esimerkiksi näyn, jossa Pyhä Henki sanoi hänelle: "Lähde liikkeelle!".

Ei, he pohtivat asiaa, vaihtavat ajatuksia, varmasti rukouksen saattelemina, ja tekevät päätöksen.

Mutta Paavali ja Barnabas eivät olleet samaa mieltä, he ottivat yhteen ja erosivat. Kaikista riidoista huolimatta he kuitenkin erosivat järkevästi. Barnabas matkusti Kyprokselle, jossa he olivat aiemmin olleet yhdessä, ja Paavali matkusti pohjoiseen, nykyisen Turkin kautta.

En tiedä, miksi tämän riidan piti tapahtua, mutta se osoittaa meille, että voimme olla eri mieltä myös seurakuntatyöhön ja yleensä Jumalan valtakunnan hyväksi tehtävään työhön liittyvistä asioista ja että joskus käymme kiistanalaisia keskusteluja.

Mielenkiintoista on se, että Paavalilla oli ilmeisesti myös eräänlainen strategia toista lähetysmatkaansa varten (Ap. t. 16: 6-10; Uusi testamentti):

Paavali ja hänen seuralaisensa kulkivat nyt Galatian maakuntaan kuuluvan Frygian alueen läpi. Heidän oli itse asiassa ollut tarkoitus julistaa "Jumalan" sanomaa Aasian maakunnassa, mutta Pyhä Henki oli estänyt heitä tekemästä niin. 7 Kun he lähestyivät Mysian aluetta, he yrittivät matkustaa edelleen Bityniaan, mutta Jeesuksen Henki ei sallinut sitäkään. 8 Niinpä he matkasivat pysähtymättä Mysian läpi, kunnes he saapuivat Troaan satamakaupunkiin. 9 Siellä Paavali näki yöllä näyn. Hän näki "edessään" makedonialaisen, joka pyysi häntä: "Tule Makedoniaan ja auta meitä!". 10 Tämän jälkeen etsimme välittömästi tilaisuutta siirtyä Makedoniaan, sillä olimme vakuuttuneita siitä, että Jumala itse oli 'tämän näyn kautta' kutsunut meidät viemään evankeliumia siellä asuville ihmisille.

Paavali matkusti tiiminsä kanssa Vähä-Aasiassa, nykyisessä Turkissa, ja hänen näkökulmastaan oli varmasti järkevä strategia julistaa evankeliumia kaikkialla siellä.

Mutta Jumalalla oli suurempi tavoite: uuden maanosan, Euroopan, oli määrä tutustua evankeliumiin.

Ja Paavali ja hänen tiiminsä olivat avoimia tälle. Hän muutti strategiaansa, astui ehkä jopa hieman ulos mukavuusalueeltaan ja lähti aivan uudelle tielle.

Tiedämme, mitä pitkän aikavälin seurauksia tällä kaikella oli.

Ja miten me teemme sen täällä?

Paavali ei todellakaan työskennellyt karttojen, miellekarttojen, korttien ja korttien pisteiden avulla. Tällaisia välineitä ei silloin ollut olemassa, ja kartat olivat luultavasti hyvin harvinaisia ja hyvin kalliita.

Kun ajattelemme strategiaa, ajattelemme usein tällaisia kokouksia ja usein tuntuu, että niistä ei jotenkin tule mitään.

Pyhä Paavali meni ulos, mietti asiaa ja toisaalta antoi itsensä ohjata yhä uudelleen ja uudelleen.

Minusta on tärkeää miettiä kokonaisuutta, vaikka usein koenkin tien kokonaisuudesta päivittäiseen käytäntöön vaikeaksi. Miten sinä yhdistät harjoittelun ja strategian?

Olen miettinyt tällaisia kysymyksiä kunnan yhteydessä jo jonkin aikaa. Tarvitsemmeko kunnallemme uuden strategian? Ja jos tarvitsee, niin miltä sen pitäisi näyttää? Ottakaa se mukaanne, rukoilkaa, että Jumala tekisi aloitteen ja näyttäisi jotain.

Yhteenveto

Tulen loppuun:

.