On parempi jättää kaikki ennalleen...

Mieluummin tuttuja selkäsaunoja kuin epävarmaa toivoa? Mieluummin tuttu orjuus kuin vapaus tuntemattomassa maassa?

Jumalanpalvelus ,, , Evankelinen vapaaseurakunta Leichlingenissä

automaattisesti käännetty

Johdanto

1980-luvulla oli useita paikkoja, jotka oli siirrettävä ruskohiilen avolouhinnan vuoksi. Eräässä paikassa kansalaisille esiteltiin erilaisia suunnitelmia siitä, miltä uusi paikka voisi näyttää. Esimerkiksi asemakaavaa, katujen sijoittelua jne. parannettiin, mutta kansalaiset valitsivat vaihtoehdon, joka muistutti eniten heidän alkuperäistä vanhaa kaupunkiaan, vaikka vanha asemakaava oli tehoton ja sekava ja aiheutti ongelmia.

Tämä paikka - valitettavasti en saanut sen nimeä selville - päätyi yhdysvaltalaisten psykologien tutkimusjulkaisuun, jonka otsikko oli:

"Status quo -harha päätöksenteossa

joka tarkoittaa suunnilleen saksaksi:

"Status quo bias in decision making".

"Status quo" ei tarkoita tässä yhteydessä rockyhtyettä, vaan se on latinaa ja tarkoittaa nykyistä tilaa, kuten termiä yleensä käytetään.

Katsotaanpa vielä kerran nopeasti esimerkkiä. Rakennettiin täysin uusi kaupunki: Miksi sitä ei rakennettu kauniimmaksi, paremmaksi? Miksi valittiin vanha tuttu, mutta huonompi, paremman sijaan?

Pidin termistä "status quo bias". Määritelmä (Wikipediasta) on seuraava:

Status quo -harha (myös status quo - taipumus) on kognitiivinen harha, joka johtaa siihen, että suositaan liikaa status quoa muutoksen sijaan. Toisin sanoen ihmiset haluavat asioiden pysyvän ennallaan.

tai

Status quo -harhan seurauksena ihmiset ottavat enemmän riskejä säilyttääkseen status quon kuin muuttaakseen tilannetta.

Onko näin? Löydämmekö me itsemme tästä kuvauksesta?

Katsotaanpa tästä esimerkkiä Vanhasta testamentista.

Exodus Egyptistä

Muutama tuhat vuotta sitten israelilaiset asuivat Egyptissä ja heillä meni hyvin, joten he saivat paljon lapsia ja heistä tuli yhä enemmän ja enemmän. Jossain vaiheessa tästä tuli pelottavaa silloiselle Egyptin kuninkaalle (2. Moos. 1:9-14; NL).

9 Hän sanoi kansalleen: "Nämä israelilaiset ovat tulleet meille liian lukuisiksi ja voimakkaiksi. 10 Meidän on keksittävä jotakin, jotta tämä kansa ei kasvaisi vielä suuremmaksi". Muuten he saattavat sodan sattuessa liittoutua vihollistemme kanssa, taistella meitä vastaan ja sitten lähteä maasta." 11 Siksi egyptiläiset asettivat israelilaisille valvojia sortaakseen heitä kovalla työllä. Israelilaisten oli rakennettava Pitomin ja Ramseksen varastokaupungit faraolle, Egyptin kuninkaalle. 12 Mutta mitä enemmän egyptiläiset sortaisivat heitä, sitä suuremmaksi israelilaisten määrä kasvoi! Silloin egyptiläiset alkoivat pelätä heitä. 13 He pakottivat israelilaiset väkisin raatamaan ja 14 tekivät heidän elämänsä vaikeaksi kovalla työllä: israelilaisten oli tehtävä savesta tiiliä ja työskenneltävä pelloilla.

Myöhemmin farao menee vielä pidemmälle (2. Moos. 1:22, NL):

Lopulta farao määräsi koko kansansa: "Heittäkää kaikki vastasyntyneet heprealaispojat Niiliin, mutta säästäkää tytöt."

Poika jää henkiin, ja hänelle annetaan nimi Mooses, jolla on myöhemmin tärkeä rooli.

Sitä, kuinka kauan ja kuinka johdonmukaisesti egyptiläiset murhasivat vastasyntyneitä poikia, ei ole kirjattu, mutta he halusivat myös käyttää israelilaisia halvoina työorjina, joten he luultavasti lopettivat vastasyntyneiden poikien murhaamisen jossain vaiheessa.

Useimmat ihmiset tuntevat tämän tapauksen. Neljäkymmentä vuotta myöhemmin edellä mainittu Mooses johdattaa Israelin kansan pois Egyptistä ja kulkee autiomaan halki kohti luvattua maata Jumalan näkyvän väliintulon, esimerkiksi pilvipatsaan ja erilaisten ihmeiden, saattelemana.

Niinpä ihmiset elivät tässä raadollisessa työssä noin neljäkymmentä vuotta. Lapset syntyivät siellä ja kasvoivat tässä orjuudessa, elinikäisessä orjuudessa.

Nyt kansa on siis lähtenyt Egyptistä, nähnyt Jumalan jakavan Punaisen meren ja kukistavan egyptiläiset.

Silloin he olivat aavikolla, eivätkä asiat aina sujuneet aivan ongelmitta. Joskus kesti muutama päivä, ennen kuin he löysivät vettä. Jumala oli sitten antanut vettä.

Ja sitten, toisen kuukauden 15. päivänä Egyptistä lähdön jälkeen, jolloin kaikki oli vielä tuoretta, tapahtui näin (2 Moos 16:2,3; NL):

2 Jälleen kerran israelilaiset moittivat voimakkaasti Moosesta ja Aaronia. 3 "Olisipa Herra tappanut meidät Egyptissä", he valittivat, "siellä meillä oli sentään lihaa ja riittävästi leipää syötäväksi." Mutta israelilaiset sanoivat: "Jospa Herra olisi tappanut meidät Egyptissä". Sen sijaan johdatit meidät tähän erämaahan, jotta voisimme kaikki nähdä täällä nälkää."

Tietenkin Jumala huolehti heistä jälleen mannalla ja viiriäisillä, useimmat teistä ovat kuulleet tarinan ennenkin.

Haluaisin kuitenkin pysähtyä tähän hetkeksi.

Egyptin lihapadat olivat israelilaisille yhä tuttuja, mutta työ, pahoinpitelyt ja orjuus olivat unohtuneet. Tai jälkikäteen ajateltuna ne eivät olleet heille enää niin tärkeitä.

Parempi tuttuja selkäsaunoja kuin epävarma toivo? Parempi tuttu orjuus kuin vapaus tuntemattomassa maassa?

Tiedät, mitä sinulla on.

Jopa Bremenin kaupunginmuusikot olivat fiksumpia: "Kuolemaa parempaa löytyy mistä tahansa", ja ne olivat vain keksittyjä.

Mutta en halua halveksia israelilaisia niin paljon. Tämä vallitsevan tilanteen suosiminen muutoksen sijaan on varmasti jotain, mitä löydämme myös itsestämme, minä henkilökohtaisesti mukaan luettuna.

Katsotaanpa toista esimerkkiä Raamatusta.

Abram

Hänet tunnetaan nimellä "Abraham", mutta aluksi häntä kutsuttiin nimellä "Abram", ja Jumala antoi hänelle myöhemmin uuden nimen.

Näin se alkoi hänen kohdallaan (1. Moos. 12:1-4; NL):

1 Silloin Herra käski Abramille: "Jätä kotisi, sukusi ja isäsi suku ja mene siihen maahan, jonka minä sinulle näytän. 2 Sinusta on tuleva suuri kansa. Minä siunaan sinua, ja sinut tunnetaan kaikkialla maailmassa. Minä teen sinusta siunauksen muille. 3 Joka sinua siunaa, sitä minäkin siunaan. Joka sinua kiroaa, sen minä myös kiroan. Kaikki maan kansat tulevat siunatuiksi sinun kauttasi." 4 Abram lähti liikkeelle niin kuin Herra oli häntä käskenyt. Ja Loot lähti hänen mukaansa. Abram oli 75-vuotias lähtiessään Haranista.

Aloittaa alusta 75-vuotiaana? Abram oli edelleen fyysisesti ja henkisesti erittäin hyväkuntoinen, kuten tiedämme Raamatun myöhemmistä kuvauksista. Mutta silti?

Hän kuuntelee Jumalaa ja ottaa täyden riskin. Hän käyttäytyy jo nyt eri tavalla kuin hänen jälkeläisensä myöhemmin erämaassa, joista olimme kuulleet aiemmin.

Tästä tulee mieleen myös termi "mukavuusalue", josta Abram on ilmeisesti poistumassa.

Nyt voisi sanoa, että Abram saa tässä kohtaa Jumalalta suuria lupauksia ja että hänen ei siksi ole vaikea lähteä matkalleen.

Mutta israelilaiset olivat erämaassa saaneet myös suuren lupauksen, sillä Jumala oli luvannut heille uuden, hyvän maan, jossa virtaa maitoa ja hunajaa. Siitä huolimatta heidän ajatuksensa palasivat jatkuvasti vanhaan, tuttuun elämään orjuudessa.

Esimerkkejä Uudessa testamentissa

Myös Uudesta testamentista löytyy myönteisiä ja kielteisiä esimerkkejä.

Jeesuksen opetuslapset jättivät elämänsä taakseen ja liittyivät Jeesuksen seuraan. Myös Pietari kysyy jossain vaiheessa erityisesti (Luuk. 18:28-30; NL):

28 Silloin Pietari sanoi: "Me olemme jättäneet kotimme ja seuranneet sinua". 29 "Niin", Jeesus vastasi, "ja minä vakuutan teille: 30 joka on luopunut kodista tai vaimosta tai veljistä tai sisaruksista tai vanhemmista tai lapsista Jumalan valtakunnan vuoksi, saa sen monin tavoin takaisin tässä elämässä ja saa iankaikkisen elämän tulevassa maailmassa.""

Itse asiassa tätä tekstiä pitäisi nyt tarkastella yksityiskohtaisemmin, mitä kaikkea tämä voi tarkoittaa yksityiskohtaisesti, mutta se menisi nyt laajemmalle. Opetuslapset ottivat kuitenkin Abramin tavoin riskejä ja jättivät tutun elämänsä taakseen.

Vastaesimerkki on rikas nuorukainen (Matt. 16:22, NL):

16 Kerran eräs mies tuli Jeesuksen luo ja kysyi häneltä: "Mestari, mitä hyvää minun on tehtävä, että saisin iankaikkisen elämän?". 17 "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää?" Jeesus vastasi. "Vain Jumala on hyvä. Ikuisen elämän voi saada vain noudattamalla käskyjä." 18 "Mitkä käskyt?" mies kysyi. Jeesus vastasi: "Älä tapa. Älä tee aviorikosta. Älä varasta. Älä anna väärää todistusta. 19 Kunnioita isääsi ja äitiäsi. Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 20 "Kaikki nämä käskyt minä olen noudattanut", sanoi nuorukainen. "Mitä muuta minun pitää vielä tehdä?" 21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille, niin sinulla on aarre taivaassa". Tule sitten ja seuraa minua." 22 Mutta kun nuori mies kuuli tämän, hän lähti surullisena pois, sillä hän oli hyvin rikas.

Jos haluat päästä taivaaseen tekemällä hyvää, sinun on oltava täydellinen, eikä kukaan pysty siihen.

Hänen varsinainen asemansa ei ollut hänen varallisuutensa, vaan hänen ajattelunsa siitä, että hän pääsisi taivaaseen hyvien tekojen kautta, ja tämä ajattelu on varmasti edelleen laajalle levinnyt. Mutta sinne ei pääse, kuten Jeesus selvästi osoittaa nuorelle miehelle. Ikuisuus on Jeesuksen Kristuksen lahja, ja jos otat sen mielesi ja lähdet sitä kohti kulkevalle tielle, otat riskin, sillä silloin elämäsi muuttuu perusteellisesti ja jätät oman status quosi.

Yhteisö

Haluan aloittaa lauseen alusta uudelleen:

Status quo -harhan seurauksena ihmiset ottavat enemmän riskejä säilyttääkseen status quon kuin muuttaakseen tilannetta.

Jos tarkastellaan ensimmäistä seurakuntaa Apostolien teoissa, uudet jäsenet toimivat täysin eri tavalla (Ap. t. 2:42-47; NGÜ):

42 Kristittyjen elämää leimasi opetus, jota apostolit opettivat heille, heidän yhteenkuuluvuutensa keskinäisessä rakkaudessa ja avuliaisuudessa, Herran ehtoollinen ja rukous. 43 Kaikkia Jerusalemissa liikutti syvä kunnioitus Jumalaa kohtaan, ja apostolien kautta tapahtui monia ihmeitä ja monia ihmeellisiä asioita. 44 Kaikki, jotka uskoivat Jeesukseen, pitivät tiukasti yhtä ja jakoivat kaiken omaisuutensa. 45 He jopa myivät maata ja muuta omaisuuttaan ja jakoivat tuoton omien tarpeidensa mukaan kaikille apua tarvitseville. 46 Yksimielisesti ja suurella uskollisuudella he kokoontuivat päivästä toiseen temppelissä. He kokoontuivat myös päivittäin kodeissaan syömään yhdessä ja viettämään Herran ehtoollisen, ja heidän kokoontumisilleen oli ominaista ylenpalttinen ilo ja vilpitön sydämellisyys. 47 He ylistivät Jumalaa kaikessa toiminnassaan, ja koko kansa piti heitä suuressa arvossa. Ja joka päivä Herra pelasti lisää ihmisiä, niin että seurakunta kasvoi ja kasvoi.

Epäilen, olisiko tämä kirkkomalli kirjaimellisesti sopiva nykypäivään maassamme. Tuohon aikaan se varmaan sopi jonkin aikaa, mutta myöhemmin Jerusalemin seurakunnalta loppuivat rahat, joten muut seurakunnat keräsivät rahaa heidän puolestaan.

Mutta täällä eletyt arvot ovat varmasti ajattomia.

Raamatun opettaminen, yhteenkuuluvuus, keskinäinen rakkaus ja avuliaisuus, jakaminen keskenään, osuuden antaminen, yhteys temppelissä eli seurakuntasalissa, ehtoollinen ja rukous, tapaamiset kodeissa edestakaisin ja Jumalan ylistäminen kaikessa, mitä teette, nämä kaikki ovat elävän seurakunnan tunnusmerkkejä.

Sopiiko tämä nykytilanteeseen vai onko meidän otettava riski ja muutettava jotain? Haluammeko todella, että jotain muuttuu?

Jokaisen on kyseenalaistettava itsensä henkilökohtaisesti. Minä olen enemmän sitä tyyppiä, joka pysyy uskollisena tutulle. Sen näkee myös siitä, että kolme kertaa, kun vaihdoin työpaikkaa, yritys lopetti kahdessa tapauksessa ja minun oli etsittävä jotain uutta.

Kun tutkin saarnaa varten, löysin kolme johtamisen kultaista sääntöä:

  1. Olemme aina toimineet näin.
  2. Emme ole koskaan ennen tehneet sitä näin.
  3. Kuka tahansa voi tulla.

Tietenkään sen ei pitäisi olla sellaista ;-)

En tiedä, kuinka paljon meidän pitäisi tai täytyy jättää kotimme, tuttu status quo, en tiedä. Ehkä meidän on Abramin tavoin muutettava kokonaan uuteen maahan (kuvaannollisesti puhuen), ehkä meidän on "vain" tarkistettava eletyt arvomme Raamatusta ja tuotava puutteemme Jumalan eteen ja työstettävä niitä, en tiedä.

Mutta tiedämme Raamatusta, että Jumala ei hylännyt ihmisiä, jotka lähtivät hänen kanssaan liikkeelle, ja voimme jo luottaa siihen, riippumatta siitä, mihin tie lopulta johtaa.

Yhteenveto

Päätän:.