Johdanto
Jos katsot nykyään uutisportaaleja, Lähi-idän sota vie paljon tilaa.
Olet varmasti kuullut siitä. Hamasin kannattajat ovat hyökänneet Israeliin ja ampuneet siviilejä ja myös siepanneet heitä.
Nämä ihmiset hyökkäsivät myös nuorisofestivaaleille ja murhasivat 260 20-40-vuotiasta ihmistä.
Se järkytti minua, ja se järkytti minua edelleen.
Nyt puhutaan kostosta. Israelin pääministeri on ilmoittanut Hamasin tukahduttamisesta. "Jokainen Hamasin jäsen on kuollut mies."
Ja nyt Israel on saartanut Gazan täysin, eikä sinne tuoda sähköä, vettä tai elintarvikkeita. En tiedä, millaista on Egyptin rajalla.
Gazan kaistalla asuu yli kaksi miljoonaa ihmistä, joista lähes puolet on alle 18-vuotiaita. Gazan kaista ei ole pinta-alaltaan edes puolet Hampurin pinta-alasta.
Vuonna 2005 Israel poistui Gazan kaistalta ja evakuoi kaikki siellä sijaitsevat siirtokunnat ja luovutti valvonnan palestiinalaisviranomaisille.
Vuonna 2006 Hamas voitti parlamenttivaalit palestiinalaisalueilla, ja edestakaisen taistelun jälkeen käytiin sisällissota, jossa Hamas ajoi Fatahin pois Gazan kaistalta. Siitä lähtien Hamas on hallinnut Gazan aluetta ja Fatah Länsirannan itsehallintoalueita.
Gazasta käsin käytiin aina taisteluita ja hyökkäyksiä ja Israelin vastahyökkäyksiä.
Hamas on hyvin usein käyttänyt siviilejä väärin suojakilpinä, mikä on varmasti johtanut siviiliuhreihin Israelin vastahyökkäyksissä. Lisäksi monia Gazan kaistalle tuotuja raaka-aineita ja resursseja on käytetty myös rakettien valmistukseen ja tunnelien rakentamiseen. Wikipedian mukaan vuodesta 2012 lähtien tunneleiden rakentamiseen on käytetty yli 60 000 tonnia betonia, joka on tarkoitettu siviilirakennuksiin.
Gazan kaistalla ei muuten ole järjestetty vaaleja vuoden 2006 jälkeen.
Tuossa oli jonkin verran tietoa sikäläisestä tilanteesta, mutta luultavasti tiesit jo suurimman osan siitä.
Miten suhtaudutte siihen? Minun on myönnettävä, että tunnen todella aggressiota, kun kuulen tämän. Omasta mielestäni Israel on selvästi oikeassa. Ymmärrän myös eri israelilaispoliitikkojen ilmaisemat kostoajatukset. Mutta sillä ei ole mitään väliä, mitä minä ajattelen tilanteesta. Olen kaukana, enkä voi vaikuttaa tilanteeseen siellä.
Eikä sen pitäisi olla tämänpäiväisen keskustelun aiheena, mikä israelilaisten toiminta on oikea. Meillä ei ole siihen mitään vaikutusvaltaa, ja meidän, jotka olemme kaukana, ei pitäisi ottaa itsellemme oikeutta.
Katsokaamme mieluummin omaa pientä maailmaamme, jossa liikumme ja jossa meillä on vaikutusvaltaa.
Miten me itse suhtaudumme tällaisiin kostoajatuksiin?
Kosto ajatuksia Raamatussa
Raamatusta löytyy ajatuksia kostosta. On olemassa luettelo niin sanotuista kostopsalmeista (psalmit 35; 52; 55; 58; 59; 79; 109; 137). Osa niistä kohdistuu muihin ihmisiin, jotka ovat tehneet psalmistille pahaa, esim. psalmi 35:8; NL
Joissakin näistä psalmeista pyydetään myös suojelusta viholliselta, toisissa vain toivotaan niin sanotusti vitsausta, esim. psalmissa 55:16; NL:
Joskus on myös ajatuksia kostosta yleisesti pahoja ihmisiä kohtaan (Ps. 58:4-9; NL):
Silloin tällöin katastrofi liitetään myös omiin virheisiin, esim. psalmissa 79:6-8; Alankomaissa.
Tässä tapauksessa kostonhimo liittyy oman synnin tunnustamiseen ja anteeksipyyntöön. Vanhassa testamentissa Israelin onnettomuutta ei harvoin perusteltu kääntymisellä pois Jumalasta. Mutta en koskaan sallisi itselleni sellaista tuomiota tänä päivänä. Yleisesti ottaen en voi syyttää ulkoista onnettomuutta kansan huonosta käytöksestä, olipa kyseessä sitten Israelin kaltainen ratsiat tai Afganistanin kaltainen luonnonkatastrofi. Kun kerran olemme taivaassa Jumalan kanssa, niin ehkä jälkikäteen ymmärrämme joitakin asioita tai tunnistamme, miten kaikki liittyi toisiinsa.
On myös kaksi kostopsalmia, joissa psalmista toivoo pahaa myös pahantekijän lapsille. Pahin on psalmissa 137:7-9; NL:
Vavahdun, kun luen tuollaista. Valitettavasti ei ollut harvinaista, että lapsia murhattiin tällaisissa sodissa, ja myös silloinen Israel kärsi tällaisesta ajoittain. Ja kostoksi halutaan, että toinen kokee saman tai jopa vähän enemmän.
Vanhan testamentin "silmä silmästä, hammas hampaasta" on jo henkilökohtaisen koston rajoittamista, jotta ei ylitetä sitä, mitä on kärsitty, ja siten käynnistetä lisääntyvän koston kierrettä.
Arviointi kostoajatuksista
Miten käsittelette tällaista asiaa?
Kun lukee näitä kostopsalmeja käsitteleviä kommentaareja, niistä löytyy erilaisia tulkintoja.
Jotkut sanovat, että kirjoittajat ennakoivat profeetallisesti Jumalan tuomiota.
Toiset kirjoittavat, että tällaiset kostonhalut sopivat Vanhan testamentin aikaan, mutta eivät enää Uuteen testamenttiin.
Toiset taas tulkitsevat, että psalmisti kuvaa sitä, mitä syntiset ansaitsevat, ilman henkilökohtaista kostonhalua. Minusta tämä väite on jokseenkin typerä.
Minusta uskottavin ajatus on, että nämä kirjoittajat todella tunsivat tämän ja ilmaisivat sen. Loppujen lopuksi nämä eivät ole toimintaohjeita, mutta Raamatun teksteissä tulee yhä uudelleen näkyviin todellinen ihmisluonto, ja kostonhimo on valitettavasti osa sitä. Kuitenkin nämä psalmit ovat myös Jumalan sanaa, jos uskomme Raamatun inspiraatioon Jumalalta. Raamatun kirjoittajien tunteet ja persoonallisuus näkyvät kuitenkin usein tekstissä.
Kaikista näistä lausunnoista, joista jotkut ovat outoja, käy kuitenkin selväksi, että Jumalalta pyydetään kostoa.
Vanhan testamentin kuvitellaan aina olevan väkivaltainen, kostonhimoinen jne., mutta silloinkin oli käskyjä, jotka osoittivat toiseen suuntaan, esim. 5. Moos. 19:17, 18; NL:
Se on yksinkertaista. Mutta miten suhtaudumme tällaisiin ajatuksiin? Tässä, ainakin jakeessa 18, se näyttää rajoittuvan hieman omaan kansaan, mutta se on jo tarpeeksi vaikeaa. Loppujen lopuksi lähimmäinen on lähellä.
Kostoajatusten käsittely
Miten käsittelemme tätä nyt?
Haluaisin tarkastella muutamia jakeita Roomalaiskirjeen 12 jakeesta. Jakeesta 9 alkaen alkavat yleiset ohjeet siitä, miten seurakunnassa tulisi elää yhdessä. Room. 12:16-18; NL tulee sitten:
Nämä ovat varsin järkeviä lausuntoja, jotka ovat hyvä perusta yhdessä elämiselle. Tuskin kukaan on siitä eri mieltä.
Mutta sitten asia muuttuu mielenkiintoiseksi (jakeet 19-21):
Tässä on itse asiassa yhteys aiemmin mainittuihin kostopsalmeihin, nimittäin siihen, että Jumala on vastuussa kostosta.
Kosto ja koston ajatukset nähdään täällä ilmeisesti normaalina asiana, mutta niiden toteuttamisessa on pysyttävä erossa siitä. Päinvastoin, viholliselle pitäisi jopa tehdä jotenkin hyvää.
En usko, että kyse on naiiviudesta vihollista kohtaan, vaan jos hän on hädässä, jos hänellä on nälkä ja jano, auttakaa häntä.
Itse asiassa tämä näyttää varsin loogiselta, mutta kukaan ei ole niin rationaalinen, että hän vain toteuttaa tämän tekstin. Eikä vihollinenkaan varmasti häpeä joka tapauksessa, mutta hänkin on ihminen, jonka kokemat hyvät asiat eivät useinkaan mene ohi ilman seurauksia.
Kirjaimellisesti ei sanota häpeä myöskään tässä, mutta:
"ja sinä kasaat palavia hiiliä hänen päänsä päälle".
Tämä on kuva, joka ymmärretään hyvin.
Tämä on itse asiassa yksi kristityn elämän tavoitteista, emmekä voi tehdä sitä yksin. Emme voi hallita tunteitamme noin vain, vaan tarvitsemme Jeesusta Kristusta ja hänen kauttaan tapahtuvaa muutosta, jotta todella onnistumme luopumaan ajatuksista ja kostonhaluista Jumalalle ja etsimään hyvää.
Kostoajatuksissa ihminen on usein loukussa ja vapaa. Ja kun kostaa, aiheuttaa usein ei-toivottuja sivullisia vahinkoja.
Mielemme ja kokemuksemme tietävät tämän, mutta ilman Jeesusta Kristusta voimme voittaa nämä ajatukset vain vaivoin. Tietenkin tähän kuuluu, että opimme antamaan anteeksi, aivan kuten olemme myös kokeneet anteeksiannon Jeesuksen Kristuksen kautta. Ja se voi olla tällaisen käyttäytymisen perusta.
En tiedä, miten tämä raamatullinen teksti voitaisiin panna täytäntöön poliittisella tasolla. Minusta sen toteuttaminen henkilökohtaisessa elämässäni on tarpeeksi vaikeaa, joten en rohkene tarjota ratkaisuja suuriin poliittisiin konflikteihin enkä varsinkaan nykyisiin sotatilanteisiin.
Yhteenveto
Yhteenveto:
- Olemme tarkastelleet johdantona Hamasin hyökkäystä Israeliin, joka on herättänyt monissa kostonhalun. Mutta tarkastellaanpa aluetta, jossa me elämme ja jossa meillä on vaikutusvaltaa: Miten suhtaudumme kostoajatuksiin?
- Olemme tarkastelleet joitakin Raamatun kostopsalmeja. Niistä löytyy ajatuksia kostosta ihmisiä kohtaan, jotka ovat tehneet sinulle vääryyttä, pahoja ihmisiä vastaan yleensä, ja myös laajempia kostonhaluja pahantekijöiden perheitä kohtaan.
- Näissä psalmeissa myös kosto on esitetty Jumalalle osoitettuna anomuksena.
- Jopa Vanhan testamentin mukaan kosto ei oikeastaan ole ajattelua, mutta sen saa purkaa Jumalaan.
- Jumala julistaa olevansa yksin vastuussa kostosta, ja meidän tehtävämme on jopa auttaa vihollista hädän hetkellä.
- Älkää antako pahan voittaa teitä, vaan voittakaa paha hyvällä!