Henkilökohtainen evankeliointi Leichlingen, 9.6.97

Raamatun kohdat
Matt. 5, 13 ; - Maailman suola.
Matt. 5, 14-16 ; - Maailman valo.
Mark. 7, 36.37 ; - Hän on tehnyt kaiken hyväksi.
- Johannes Kastaja tuli tunnetuksi
Luuk. 4, 36.37 ; - Jeesus tuli tunnetuksi riivaajien ulosajamisen kautta.
Luuk. 5, 29 ; - Leevin ateria työtovereilleen
Luuk. 9, 1-6 ; - toimeksianto 12:lle ja 70:lle hengelle
Luuk. 10, 16 ; - Joka teitä kuulee, se kuulee minua.
Luuk. 12, 49-53 ; - jako
Luuk. 13, 17 ; - Kansa iloitsee Jeesuksen teoista.
Luuk. 14, 13.14 ; - kutsuu köyhät aterialle.
Luuk. 16, 31 ; - Vain Raamatun todistuksella on merkitystä.
Luuk. 19, 3 ; - Sakkeus etsii Jeesusta.
Luuk. 19, 48 ; - Koko kansa tarrautui Jeesukseen ja kuunteli häntä.
Joh. 1, 35-51 ; - Tule ja katso.
Joh. 2, 1-12 ; - Jeesus ja hänen opetuslapsensa kutsuttiin.
Joh. 2, 23 ; - Monet uskoivat hänen nimeensä sen tähden, mitä hän oli tehnyt.
Joh. 3, 1 ; - Nikodeemus tulee Jeesuksen luo yöllä.
Joh. 4 ; - Keskustelu samarialaisen naisen kanssa.
Joh. 4, 48 - Ilman tunnustekoja ja ihmeitä monet eivät uskoisi !
Joh. 9 ; - Sokeana syntynyt: passiivinen todistus muutoksen kautta.

Johdanto
Yksinoikeudellisissa veljeskunnissa on joitakin, jotka uskovat, että evankelioiminen ei ole tarpeellista. Jos Jumala haluaa, että joku kääntyy ja liittyy seurakuntaan, hän johtaa hänet sinne. He sanovat tietenkin, että elämän on oltava kunnossa, todistuksen oltava toiminnassa jne. mutta evankelioiminen, missä muodossa tahansa, ei ole välttämätöntä.
Mitä mieltä sinä olet, onko tämä totta?
Muuten, vain pieni osa kaikista Brethrenin seurakunnista Saksassa on yksinoikeudellisia, ja vain pieni osa niistä ajattelee juuri kuvaamallani tavalla.
Meillä on evankeliointitehtävä, ja haluaisin nyt ajatella kanssanne evankeliointia, enkä laajamittaista evankeliointia, jossa on saleja ja niin edelleen, vaan henkilökohtaista evankeliointia.
Haluaisin ensisijaisesti käyttää evankeliumien kohtia.

Tehtävämme (yleistä)
Matt. 5, 14 - 16 ; (luettu)
Meidän on oltava valkeus muille Jumalankirkastamiseksi.
"Ylistää" tarkoittaa suoraan sanottuna osoittaa, kuinka ihana, kuinka hyvä, kuinka suuri Jumala on.
Voit käyttää kaikkia mahdollisia positiivisia ilmaisuja, ne eivät riittäisi kuvaamaan Jumalaa.
Valitettavasti tämä termi "kirkastaa" esiintyy puhekielessämme vain negatiivisissa merkityksissä, kuten väkivallan kirkastaminen. Väkivaltaa ylistävissä elokuvissa väkivalta esitetään hyvänä, ratkaisuna. Tämä on tietenkin väärin; meidän kristittyinä pitäisi ylistää Jumalaa, koska hän on hyvä ja ratkaisu.
Ehkä tämä kielellinen rinnakkaisuus auttaa meitä ymmärtämään paremmin sanaa"glorifioida".
Äsken lukemassamme Raamatun tekstissä kerrotaan jo, miten Jumalan kirkastamisen pitäisi toimia.
Elämämme pitäisi olla sellaista, että meille ei ole noloa, jos ulkopuolinen saisi syvällisen käsityksen elämästämme. Tekomme eli se, mitä elämässämme tapahtuu, voi tulla julkisuuteen, niiden tulisi olla esimerkillisiä. Meillä pitäisi olla karismaa, jotta ihmiset katsovat meitä ja alkavat ylistää taivaallista Isäämme.
Olen nyt käyttänyt sanaa "pitäisi" useita kertoja. Se kuulostaa oikealta myös tässä yhteydessä. Meidän pitäisi tehdä näin, meidän pitäisi tehdä noin jne.
Keskustelin hiljattain kahden Jehovan todistajan kanssa, ja koska olin jo aiemmin käynyt kaikki keskustelut Jehovan todistajien kanssa eri aiheista, halusin puhua heidän kanssaan heidän käytännön uskonelämästään. Heidän vastauksensa olivat, että sinun pitäisi tehdä näin, sinun pitäisi tehdä noin jne. Niinpä kysyin eräältä heistä nimenomaan: "Millaista teidän uskonelämänne on? Mitä voin nähdä, kun vietän päivän kanssasi?". Hän vaikutti hieman ärsyyntyneeltä tästä kysymyksestä ja pitäytyi siihen: "Sinun pitäisi tehdä näin, sinun pitäisi tehdä noin jne.".
Sana "pitäisi" esiintyy vain kerran äsken lukemassamme Raamatun tekstissä:
"Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä". Meidän tulee elää elämää, jota muut eivät voi jättää huomiotta.
Nyt voisin sanoa Jehovan todistajan tavoin, että meidän pitäisi tehdä sitä ja tätä, meidän pitäisi tehdä tuota, ja päättää saarnan tähän.
Mutta en halua tehdä sitä niin helpoksi itselleni.

Tehtävämme (käytännöllinen)
Luulen, että monien suuri ongelma on se, että Raamattu on kirjoitettu eri aikaan. Emme löydä Raamatusta esimerkkiä 1900-luvun länsisaksalaisesta työntekijästä, joka elää elämäänsä Jeesuksen kanssa. Se ei sananmukaisesti kerro meille, miten parhaiten puhutaan Jeesuksesta toimistossa, koulussa tai työpajassa. Se ei kerro, mitkä kristilliset kirjat tai mikä traktaatti sopii parhaiten jakamiseen.
Raamatussa ei ole mitään radiopalvelusta tai internet-palvelusta.
Siitä huolimatta Raamattu on täydellinen; olen vakuuttunut siitä, ettei Jumala ole unohtanut mitään, ei edes yhtä lausetta.
Mutta me emme ole tietokoneita, eikä Raamattu ole ohjelma meille. Joskus haluaisimme sen olevan: Ensin minä teen näin, sitten näin ja sitten näin, ja sitten hän kääntyy.
Niin se ei kuitenkaan toimi. Raamattu sisältää kaiken, mitä meidän tarvitsee tietää. Mutta jotta voimme ymmärtää sen ja soveltaa sitä, meidän on kuuluttava Jeesukseen; muuten Raamatusta ei ole meille juurikaan hyötyä.
Haluaisin nyt tarkastella kanssasi henkilökohtaisen evankelioimisen aihetta muutaman raamatunkohdan avulla.

Yksi tärkeimmistä syistä, miksi ihmiset uskoivat Jeesukseen, oli se, mitä Jeesus teki:
Esim. Luuk. 13:17b;"koko väkijoukko iloitsi kaikista niistä ihanista asioista, jotka tapahtuivat hänen kauttaan." tai Mark. 7:37;"he hämmästyivät suuresti ja sanoivat: Hän on tehnyt kaiken hyvin; hän saa sekä kuurot kuulemaan että mykät puhumaan."."
Jeesus palveli ihmisiä; kun joku tarvitsi apua ja kääntyi Jeesuksen puoleen, Jeesus auttoi häntä.
Nyt Jeesus teki myös monia näyttäviä ihmeitä, jotka houkuttelivat monia sensaatiohakuisia ihmisiä, vaikka Jeesus ei koskaan halunnut tehdä sensaatioita. Nyt Raamatun kirjeiden kuvauksen mukaan sensaatiohakuiset ihmeet näyttävät olevan pikemminkin poikkeus kuin sääntö, vaikka ne ovatkin edelleen aivan yhtä mahdollisia, ja jos Jumala katsoo parhaaksi, niitä tapahtuu tänäkin päivänä.
Mitä me voimme tehdä, jotta ihmiset uskoisivat Jeesukseen?
Lähestyäkseni tätä kysymystä haluaisin ensin tarkastella Jeesuksen motiiveja.
Jeesus ei määrännyt palvelua itselleen, vaan palveleminen ja lähimmäisenrakkaus oli yksinkertaisesti hänen perusasenteensa, ja hänen tekonsa seurasivat siitä luonnollisesti. Ja tämä varmasti houkutteli monia ihmisiä, jotka halusivat kuunnella häntä.
Tätä perusasennetta ei varmasti saa Jeesukselta yhdessä yössä. En myöskään usko, että sitä pyydetään kerran ja pam, se on olemassa. Galatalaiskirjeessä 5:22 puhutaan Hengen hedelmistä, ja tämä perusasenne rakkaudesta ja lähimmäisen palvelemisesta on varmasti yksi niistä. Se kasvaa läheisessä suhteessa Jeesukseen.
Haluaisin nyt yrittää muutaman esimerkin avulla paljastaa puutteita tässä suhteessa elämässämme.
Johannes 2:2:ssa Jeesus kutsuttiin häihin Kaanaan. Kyseessä olivat melkoiset megahäät, joihin ehkä jopa koko kylä osallistui, mutta siitä huolimatta mainitaan erikseen, että Jeesus oli kutsuttu. Ennen kaikkea kutsut häihin ne ihmiset, jotka ovat sinulle tärkeitä. Milloin sinut viimeksi kutsuttiin tällaiseen vastaavaan tapahtumaan? Onko olemassa Jeesukseen uskomattomia, jotka kutsuisivat sinut tällaiseen tilaisuuteen? Jos näin ei ole, voi olla, että et välitä lähimmäisestäsi ja siksi hän ei välitä sinusta myöskään. En sulje itseäni pois tästä: Mitä vanhemmaksi, työllistetymmäksi ja naimisissa olevaksi tulet, sitä vähemmän olet tekemisissä Jeesukseen uskomattomien kanssa.
Yksi ongelma tässä on se, että usein lähestymme kontaktia asenteella:
"Mitä hyötyä siitä on minulle?"
Jeesus sanoi eräälle, joka oli kutsunut hänet päivälliselle: (Luuk. 14, 12-14;)
"Kun olet lounaalla tai päivällisellä, älä kutsu ystäviäsi, veljiäsi, sukulaisiasi tai rikkaita naapureitasi, etteivät hekin kutsuisi sinua uudelleen ja kostaisi sinulle.
Mutta kun valmistatte aterian, kutsukaa köyhiä, rampoja, ontuvia ja sokeita. Ja autuaaksi tulette, sillä heillä ei ole teille mitään maksettavaa, sillä teille maksetaan takaisin vanhurskaiden ylösnousemuksessa."
Tuohon aikaan oli ilmeisesti tapana kutsua rikkaita ja arvostettuja ihmisiä, jotta heidät kutsuttaisiin takaisin. Lapset tekevät joskus samoin, kutsuvat rikkaiden vanhempien lapsia saadakseen ison lahjan ja tullakseen itse kutsutuksi megajuhliin.
Aikuisilla on tapana viljellä tuttavuuksia periaatteella: "Mitä hyötyä tällaisesta tuttavuudesta on?". Tulenko hänen kanssaan hyvin toimeen, onko hänen kanssaan mukava olla? Onko meillä samat kiinnostuksen kohteet, voimmeko jutella hyvin?". Ja Jeesukseen uskomattomien kanssa on usein vähän yhteisiä keskustelunaiheita.
Tuon ajan köyhät, rampat, rammat jne. olivat enimmäkseen hylkiöitä, kouluttamattomia ihmisiä, joilla ei ollut mitään käsitystä mistään, koska he olivat liian kiireisiä päivittäisen selviytymisensä kanssa.
He eivät todellakaan olleet yleisesti ottaen houkuttelevaa seuraa. Samalla tavalla ajattelemme usein, että on suotavampaa välttää seurustelua joidenkin ihmisten kanssa.
Milloin viimeksi haitte kontaktia jonkun sellaisen henkilön kanssa, johon teillä ei ollut mitään erityistä suhdetta? Vai onko meillä tällaista kontaktia vain silloin, kun se on "virallista" ja väistämätöntä?
En sulje itseäni pois tältäkään osin; minullakin on monia puutteita tällä alalla.
Mutta vaikka meillä olisikin kontakteja, on edelleen vaikeaa esitellä heitä Jeesukselle.
Leevi, veronkerääjä, kutsui kaikki ystävänsä sen jälkeen, kun Jeesus oli kutsunut hänet:
Luuk. 5:29;
"Ja Levi järjesti hänelle suuret juhlat talossaan, ja siellä oli suuri joukko publikaaneja ja muita, jotka istuivat pöydässä heidän kanssaan."
Levi luultavasti ajatteli itsekseen, että ystävieni ja työtovereideni on tutustuttava Jeesuksen kaltaiseen ihmiseen. Tuon ajan veronkantajat olivat suurelta osin korruptoituneita ja tekivät paljon laittomia liiketoimia, minkä vuoksi koko kansa halveksui ja vihasi heitä.
Ja heitä oli paljon. En tiedä, haluaisinko, että asunnossani olisi niin paljon heitä. Ehkä he varastaisivat minulta. Miten se vaikuttaisi lapsiini, jos he olisivat asunnossani? Ja silloinkin oli epäilijöitä, jotka torjuivat Jeesuksen teot. Jakeessa 30 jotkut fariseukset sanovat: "Miksi sinä syöt ja juot veronkerääjien ja syntisten kanssa?". Hei, millaisten ihmisten kanssa sinä seurustelet?
Aikaisemmin, kuten tiedän tarinoista, ei arvostettu sitä, että kirkon lapsilla oli epäuskoisia ystäviä. Heillä pitäisi mieluummin olla ystäviä seurakunnassa. Minua kiinnostaisi nähdä tilastoja siitä, eksyvätkö kirkon lapset, joilla on paljon epäuskoisia ystäviä, useammin kuin kirkon lapset, jotka ovat vain toisten kirkon lasten ystäviä. Olen vakuuttunut siitä, että toisella ei ole mitään tekemistä toisen kanssa. Luonnolliset kontaktit Jeesukseen uskomattomiin kehittyvät usein luonnostaan nuoruudessa, ja nämä ihmiset ovat silloin usein valmiita käsittelemään Jeesusta ja Raamattua. On varmasti tapauksia, joissa kontakti tiettyyn henkilöön on lapselle haitallinen, mutta mielestäni nämä ovat poikkeuksia.

Mitä sitten tapahtuu, kun kaikki nämä esteet on voitettu? Meillä on siis Jeesukseen uskomattomia ystäviä, jotka haluaisimme esitellä Jeesukselle. Ehkäpä juhlat kuten Levillä oli? Valitettavasti emme voi enää kutsua Jeesusta lihassa. Mutta miten Jeesus käyttäytyi juhlissa? Olisin mielelläni ollut siellä. Miten Jeesus puhui vieraille? Miten hän ylipäätään jakoi evankeliumia?
On yksi tärkeä periaate:
Jeesus ei melkein koskaan saarnannut koko evankeliumia, vaan ainoastaan osia siitä. Jos ihmiset olivat kiinnostuneita, he esittivät kysymyksiä, ja sitten hän selitti ne.
Meillä on usein taipumus selittää koko evankeliumi kerralla. Niin, se pitää vielä allekirjoittaa, sittenhän olet kristitty. Ehkä sen takana on asenne: "No niin, nyt olen kertonut hänelle kaiken, nyt olen täyttänyt vastuuni, puh, valmis." Niin, nyt olen täyttänyt vastuuni.
Voi myös olla, että motiivi sen takana on: "En ole oikeastaan kiinnostunut sinusta, mutta kristittynä minun on kerrottava sinulle kaikki, jotta en ole syyllinen, jos eksyt."
Se, onko tällainen motiivi olemassa, jokaisen on tietenkin kyseenalaistettava itse.
Jeesus oli aina kiinnostunut ihmisistä, joiden luona hän vieraili tai jotka kohtasivat hänet.
Ja se on todellinen salainen resepti, joka ei ole salainen resepti.
Lähimmäisenrakkauden kautta, joka kasvaa Hengen hedelmänä, ja siitä johtuvan kiinnostuksen kautta lähimmäistä kohtaan syntyy yhteyttä ja keskusteluja, joissa voi sitten puhua Jeesuksesta.
Edellä lueteltujen kysymysten, kuten "Kutsutaanko meitä joskus?" tai "Kenen kanssa olemme tekemisissä?", pitäisi palvella meitä osoittamaan puutteita elämässämme.
Jos emme ole valmiita myöntämään tällaisia puutteita silloin, kun niitä on, Jeesus ei muuta elämässämme mitään.
Ja tässä vaiheessa haluaisin palata tekoihin. Sillä, millaisia tekoja teen, ei siis ole niin suurta merkitystä, vaan motiivi ratkaisee. Jos minulla on sama perusasenne kuin Jeesuksella lähimmäistäni kohtaan, niin silloin myös oikeat teot seuraavat ja silloin nämä lähimmäisetkin alkavat kiinnostua Herrastamme.

Ja silloin ihmiset tulevat myös kysymään kysymyksiä tai jopa hakemaan apua.
Todennäköisesti ensimmäiset Jeesuksen luo tulivat kaksi Johannes Kastajan opetuslasta, Andreas ja eräs nimeltä mainitsematon mies (Joh. 1:35-51). He halusivat tietää enemmän Jeesuksesta, koska Johannes Kastaja oli osoittanut hänet heille. Ilmeisesti Johannes Kastaja oli uskottava mies, ja he olivat viettäneet jonkin aikaa Johanneksen kanssa, joten he olivat valmiita kuuntelemaan häntä.
Toinen esimerkki on Nikodeemus. Hän oli kuullut Jeesuksen saarnat ja nähnyt hänen tekonsa, joten hän kävi yöllä hänen luonaan saadakseen lisätietoja hänestä (Joh. 3:1-21). Jeesus selitti hänelle sitten koko evankeliumin ottaen huomioon hänen aikaisemmat tietonsa Vanhasta testamentista.
Toinen oli Sakkeus, joka halusi epätoivoisesti nähdä Jeesuksen (Luuk. 19:3). Hän näytti jopa olevan valmis kääntämään elämänsä päälaelleen ja järjestämään sen uudelleen sen jälkeen, kun hän oli henkilökohtaisesti kohdannut Jeesuksen. Hän haluaa palauttaa kaikki rahat, jotka hän on huijarillaan huijannut useita kertoja.
Toinen esimerkki on nainen Jaakobin kaivolla (Joh. 4:1-26), joka tavanomaisesta näkökulmasta katsottuna tapaa Jeesuksen "sattumalta", tämä johdattaa hänet ongelmansa äärelle empaattisen keskustelun kautta ja nainen muuttuu sen seurauksena.
Luulen, että useimmat Jeesuksen kanssa elävät ovat jo kokeneet, että Jumala on antanut tilaisuuksia hyviin keskusteluihin. On todella hämmästyttävää, miten avoimesti ihmiset kysyvät kysymyksiä. Minulla on vain sellainen vaikutelma, että ihmiset ovat usein tyytyväisiä tällaisiin tilaisuuksiin. Mutta missä sitten ovat ne ihmiset, joiden kanssa olet puhunut? Emmekö tyydy liian nopeasti? Ketään ei tietenkään voi pakottaa, mutta useimmat ihmiset kääntyvät kristinuskoon vasta pidemmän kontaktin jälkeen. Jeesus ei juossut kenenkään perässä, jolle puhui, vaan hän vietti paljon aikaa esimerkiksi opetuslastensa kanssa, selitti heille kaiken yksityiskohtaisesti ja näytti esimerkkiä.
Apostolien teoissa kuvataan useissa kohdissa, että Paavali tapasi säännöllisesti ei-kristittyjä puhuakseen Jeesuksesta. Yhdessä paikassa (Ap. t. 19:31) pakanallisia temppelipappeja kuvataan hänen ystävikseen.
Olemmeko valmiita panostamaan tämän ajan uusien suhteiden ja ystävyyssuhteiden solmimiseen? Se ei ole helppoa aikuisenakaan. Lapsena se oli helpompaa: "Tule ulos leikkimään?" Se ei ole enää mahdollista aikuisena. Mistä puhut "uuden ystäväsi" kanssa? Rento keskustelu, small talk? Vai puretaanko Raamattua ja jos uusi ystävä ei halua kuunnella, ystävyys loppuu siihen?
Voit tietysti myös tarjota rennosti: "Haluaisitko lukea Raamattua kanssani kerran viikossa?". Tiedän joitakin ihmisiä, jotka tekevät näin, ja heillä on ollut erittäin hyviä kokemuksia. Näyttää siltä, että aika monet ihmiset ovat kiinnostuneita Raamatusta, vaikka eivät sitä julkisesti myöntäisikään. Mutta olisimmeko me valmiita lukemaan Raamattua säännöllisesti, epävirallisesti, kiinnostuneiden ihmisten kanssa ja keskustelemaan siitä? Vai pitääkö meidän odottaa, että joku pastori ottaa ohjat käsiinsä?
Olen nyt kysynyt paljon kysymyksiä: Tämä ei ollut sitä varten, että saisin taas huomionne ja keksisin nyt vastauksen. Nämä ovat kysymyksiä, jotka koskettavat minua yhtä paljon ja joiden kanssa en ole vielä läheskään valmis ja joihin minulla itselläni ei ole yksinkertaista vastausta.

Haluaisin käsitellä lyhyesti yhtä asiaa. Jos yritätte edelleen puhua Jeesuksesta sanoin ja teoin, niin silloin voi tietysti käydä myös niin, että joudutte vaikeuksiin.
Teidän on ymmärrettävä se. Se voi johtaa jopa vainoon.
Tunnen erään, joka jakoi hillittömästi kristillisiä kirjoja työpaikallaan. Hän ei käynyt työkavereidensa hermoille, mutta hänen esimiehensä kyllä. Hänet erotettiin sitten virkamieheksi tekosyyllä. Hän työskentelee nyt sairaanhoitajana, eikä irtisanomisen aika ollut varmaankaan helppoa hänelle ja hänen vaimolleen.
Hän sai kuitenkin yhteyden erääseen kollegaansa lahjaksi saamansa kirjan kautta, ja hän tapasi tämän ja tämän poikaystävän kanssa lukiakseen Raamattua. Tämä nainen ja hänen ystävänsä tulivat sen seurauksena Jeesuksen luokse ja perustivat kotiryhmän, jonka kautta uskoon on tullut jo varmaan 30-40 ihmistä, joiden joukossa on myös joitakin tämän naisen työkavereita ja siten myös irtisanotun miehen entisiä työkavereita.
Olemmeko valmiita ottamaan vastaan kritiikkiä tai jopa suurempia vaikeuksia?
Luuk. 12, 49-53 Jeesus ennustaa, että jopa lähimmät sukulaiset riitelevät ja joutuvat erimielisiksi Jeesuksen vuoksi. Mutta Luuk. 12:4-6:ssa Jeesus ennustaa myös, että meidän ei tarvitse edes pelätä niitä, jotka haluavat käydä kimppuumme, koska Jumala huolehtii meistä henkilökohtaisesti.

Luulen, että olen tässä saarnassa koskettanut monia kysymyksiä, joihin ei voi vastata niin helposti.
Toivon, ettemme vain työnnä syrjään niitä puutteita, joita näen itsessäni ja muissa, vaan pyydämme Jeesukselta muutosta elämäämme ja seurakuntaamme.
Vain silloin voimme olla valoa ja suolaa tässä maailmassa.
AMEN