Johdanto
Milloin viimeksi näit katupartiolaisen? Esimerkiksi jonkun, joka seisoo laatikossa ja saarnaa kävelykadulla. Jotkut saattavat seistä muistomerkin jalustalla, jotta heidät nähtäisiin paremmin, toiset vain seisovat siellä Raamattu kädessään ja saarnaavat kovalla äänellä.
En ole usein jalankulkualueella, mutta en ole tainnut nähdä katupuhujaa pitkään aikaan.
Löysin muutaman YouTubesta. Esimerkiksi Saksassa on pieni lähetysjärjestö, joka lähettää katusaarnaajia ympäri Saksaa, ja siellä on myös videoita joistakin saarnaajista.
Katsoin muutaman videon ja minun on sanottava, että ihailin näiden ihmisten rohkeutta. Esimerkiksi Hannoverin kävelykadulla oli joku, joka selvästi saarnasi Jeesuksesta Raamattu kädessään ja kovalla äänellä. Hän ei kirjoittanut ympäriinsä, mutta hän puhui kovaa.
Käytännössä kukaan ei kuitenkaan ole pysähtynyt.
Luulen, että se johtui osittain siitä, että hän puhui paljon kanaanilaista kieltä, ja on ymmärrettävä, että tämän päivän kanaanilainen kieli ei ole sama kuin se, jonka me vanhemmat ihmiset tunnemme nuoruudestamme.
Aikaisemmin kanaanilaisuudella tarkoitettiin sitä, että ihmiset puhuivat vanhojen raamatunkäännösten kielellä. Esimerkiksi tunnettu jae Joh. 3:16 vanhasta Luther-käännöksestä vuodelta 1892:
"Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa"
"Niin" on tässä sekava, "rakastettu" on tarpeettoman sekava kieliopillinen muoto, ja "alkuperäiskansojen"? Oliko Jeesus musta mies?
Ja se on vielä harmiton esimerkki. Olen nyt sitä mieltä, että on parempi olla käyttämättä vanhan kielen Raamattuja Raamatun tekstien lausumiseen, koska se luo vain keinotekoisia esteitä tälle upouudelle Raamatun jakeelle.
Raamattu on ajankohtainen tänään ja on ajankohtainen myös huomenna, mutta olemme usein käyttäneet aiemmin käännöstä, joka kyseenalaistaa tämän ajankohtaisuuden: Tiedän, että se on harhaluulo, mutta voimmeko syyttää ihmisiä siitä, että he piirtävät sen?
Aiemmin mainittu katupappi ei käyttänyt tällaista kanaanin kieltä, hän puhui jo nykypäivän saksaa.
Mutta saarnassaan hän hyvin usein oletti Raamatun tuntemusta, jota monet ihmiset nykyään eivät tunne, esimerkiksi "Me olemme tässä valossa, mutta emme vaella tässä valossa, joten meillä ei ole yhteyttä hänen kanssaan", tämä oli hänen saarnansa tyyli, ja se on luultavasti yksi syy siihen, että tuskin kukaan pysähtyi.
Mielestäni tämä kanaanilainen ei ole yhtä huono kuin vanha, mutta siitä puuttuu silti suurin osa yhteisön ulkopuolisista ihmisistä, ja juuri heitä halutaan puhutella jalankulkualueella.
Toisaalta videota on helppo arvostella kotona ruudun ääressä. Tämä saarnaaja on ulkona ja uskaltaa tehdä jotain, ja sitä minä joka tapauksessa ihailen.
Muistin erään toisen katusaarnaajan. Jotkut teistä saattavat muistaa Sonjan ja minun häät. Silloinen saarnaaja oli ammatiltaan kasvattaja, mutta hän kulki usein kaduilla katusaarnaajana.
Ja Münchenissä järjestetään aika ajoin katusaarnaajien konferenssi, ei vitsi. Ja löysin myös videon hänestä. Ja ihmiset pysähtyivät katsomaan häntä. Koska oli Oktoberfest, hän valitsi esittelyksi nelijalkaisen ja kaksijalkaisen karjan. Nelijalkaiset lopettavat juomisen, kun ne ovat saaneet tarpeekseen, vaikka vettä olisikin vielä jäljellä, kun taas kaksijalkaiset jatkavat juomista, kunnes se tulee ylhäältä ulos. Se on jotenkin onnistunut alku.
Miksi edes puhun katusaarnaajista?
Haluaisin tänään tarkastella kanssanne Uuden testamentin ensimmäistä katupuhujan, Johannes Kastajan, esiintymistä.
Luin Matt. 3, 1-12; NL:
John henkilönä
Jotenkin hän vaikuttaa tässä klassiselta katuparantajalta, melkein kuin karikatyyriltä, jonka voisi tunnistaa televisiosta.
Mutta kuka oli Johannes? Emme tiedä hänestä paljoakaan.
Hän oli Jeesuksen sukulainen (ehkä pikkuserkku, jos Maria ja Elisabet olivat serkkuja), puoli vuotta Jeesusta vanhempi, hänen isänsä oli pappi, joten hänellä oli todennäköisesti myös koulutus ja hyvä kasvatus. Hän oli hengeltään vahva (Luuk. 1:80 mukaan), mitä se sitten tarkalleen ottaen tarkoittaakin. Käännös "Hope for All" kirjoittaa tässä kohtaa: "hänestä tuli ymmärtäväinen ja viisas mies", samoin käännettynä "Hyvä uutinen".
En usko, että sana "henki" tarkoittaa tässä yksinkertaisesti samaa kuin "mieli", mutta hän oli varmasti älykäs ja ymmärtäväinen ihminen.
Ja Luukkaan evankeliumin 1:15 mukaan hän oli myös täynnä Pyhää Henkeä äitinsä kohdusta lähtien. Hänellä oli siis jo tuolloin tämä erityinen suhde Jumalaan, joka oli mahdollista saada vain Jeesuksen ristinkuoleman kautta.
Emme tiedä, mitä Johannes teki ennen kuin hän alkoi saarnata parikymppisenä; ehkä hän kouluttautui papiksi isänsä kanssa ja opiskeli.
Mutta sitten hän siirtyi erämaahan, autiomaahan. Hänellä oli vain yksinkertaiset vaatteet ja hän söi heinäsirkkoja ja villimehua. Hän luultavasti tajusi, mikä hänen tehtävänsä oli, ja valmistautui siihen hiljaisuudessa.
Saarna
Ja sitten hän alkoi saarnata. Mitä hänen ensimmäinen saarnansa tarkalleen ottaen oli, ei käy tekstistä täysin selvästi ilmi. Mutta hänen ensimmäisten saarnojensa yhteenveto oli:
Muissa käännöksissä, kuten Elberfelderin tai Lutherin käännöksissä, kirjoitetaan "Kadu". Tämä on tietenkin kanaanilaista kieltä, jota kukaan ei enää ymmärrä.
Kun ihmiset kuulevat sanan "katumus", he ajattelevat joko munkkia, joka ruoskii itseään, tai sakkoa. "Kirkko on tietysti kiinnostunut vain rahasta."
Ei, et voi ostaa itsellesi tietä pois parannuksesta, voit tehdä sen vain henkilökohtaisesti koko elämästäsi, koko sydämestäsi.
Meillä oli kerran samanlainen vuoden motto: "Tee parannus ja usko evankeliumiin".
Ja tämä kehotus parannukseen on valmistautumista Jeesukseen Kristukseen. Ymmärrät nopeasti, että saavutat rajasi, jos haluat muuttaa elämääsi omin voimin. Mutta jos ymmärrät, että muutos on välttämätön, olet myös valmis syntien anteeksiantoon, parannukseen ja uuteen elämään Jeesuksessa Kristuksessa.
Hänen tehtävänsä
Raamattutekstimme kohta 3 on lainaus profeetta Jesajan 40:3. Haluaisin lukea Jesajan kohdan yhdessä seuraavien jakeiden kanssa (Jes. 40:3-5; NL):
Johannes teki parhaansa tasoittaakseen kukkulat ja vuoret, jotka estävät ihmisiä näkemästä Jumalan kirkkautta, nimittäin Jeesusta Kristusta. Myös laaksot ja ojat on täytettävä, jotta ne eivät estäisi ihmisiä tulemasta.
Ehkä jopa kanaanilainen kieli tai sanavalinta on sellainen vuori, joka peittää Jumalan kirkkauden näkymän. Mutta varmasti on muitakin ojia ja esteitä ihmisille Jeesuksen tiellä.
Johanneksen tehtävänä oli murtaa nämä esteet, ja hän luultavasti onnistui siinä. Monet ihmiset tulivat hänen luokseen ja kuuntelivat häntä.
Hän ei todellakaan vain toistanut tätä yhtä lausetta, vaan hän oli puhuja, joka vangitsi. Johannes ei seissyt kaupungin keskustassa kuten alussa mainitut katusaarnaajat, vaan hän saarnasi täysin ulkona, erämaassa, Jordanin rannalla.
Ja ihmiset tulivat, eivätkä vain yksinkertaiset, helposti vaikutuksen alaiset ihmiset, vaan ihmiset kaikista yhteiskuntaluokista tulivat, ja he tunnustivat syntinsä, jopa julkisesti, ja Johannes kastoi heidät.
Tässä näkyy myös, että aika oli kypsä tähän. Näin sanotaan myös Galatalaiskirjeessä 4:4a; LUT.
Aika oli koittanut, ja John oli edelläkävijä.
Onko aika yhä kypsä tähän tänään? Se on kysymys, joka suorastaan kerjää kysymystä.
2. Tim. 4:2; NL:ssa tätä käsitellään yksityiskohtaisesti. Siinä Paavali kirjoittaa Timoteukselle:
Luther ilmaisee asian hieman ytimekkäämmin: "Saarnatkaa sanaa, pysykää siinä, olipa aika tai ei aika."
Usein emme edes tiedä, onko aika oikea vai ei.
Kyse ei tietenkään ole vain katusaarnaamisesta. Elämämme voi olla eletty saarna, todistuksemme voi olla saarna ilman, että me saarnaamme.
Tasoittakaamme vuoret ja täyttäkäämme laaksot, jotta ihmiset voivat tulla Jeesuksen luo.
Sinun on uskallettava tehdä jotain!
Haluaisin esittää vielä yhden huomautuksen Johnin työstä.
Hän uskalsi tehdä jotain. Ihailin sitä myös katusaarnaajissa, joiden sanavalintaa olin arvostellut. Mutta he uskaltavat ja menevät ulos, ja ehkä Jumala lähettää ihmisiä, jotka ymmärtävät tämän sanavalinnan.
Tänä päivänä ja tänä aikana niin monet kristityt pelkäävät, että heitä pidetään epämaailmallisina. He korostavat, että he ovat myös täysin tavallisia ihmisiä.
Johanneksen käytös vaikutti varmasti jo silloin epämaailmalliselta, ja luultavasti oli myös ihmisiä, jotka pilkkasivat häntä. Sellaisia varmasti oli.
Ehkä oli myös viisaita neuvonantajia, jotka neuvoivat Johannesta pukeutumaan johonkin säädylliseen, jotta ihmiset eivät pelästyisi. Ehkä oli myös hurskaita sukulaisia, sillä Johannes oli peräisin pappissuvusta, jota nolotti olla sukua Johannekselle.
Ja tietysti Johannes meni myös aivan liian pitkälle.
Kun fariseukset ja saddukeukset tulivat hänen luokseen, hän ei säästänyt sanojaan. Hän solvasi heitä "kyykäärmeiden laumaksi", Lutherissa sanotaan "kyykäärmeiden rotu". Kukaan ei ymmärrä sitä nykyään, mutta se kuulostaa melkein runolliselta.
Olen varma, että hän ei provosoinut ihmisiä holtittomasti eikä tehnyt mitään hätiköityjä huomautuksia. Olihan hän valmistautunut saarnaansa hyvin.
Sinun on oltava hyvin varma tällaisista lausunnoista.
Hän tekee myös selväksi, että sinun on tehtävä päätös. Hän ilmoittaa Jeesuksesta, joka kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella ja erottaa vehnän akanoista.
Sinun on tehtävä päätös, jossain vaiheessa elämääsi sinun on päätettävä Jeesuksen puolesta tai vastaan, ja jossain vaiheessa on liian myöhäistä, koska et voi enää päättää.
Johannes uskalsi julistaa tätä sanomaa julkisesti, ja huolimatta joistakin kovista sanoista hän löysi oikeat sanat ihmisille, niin että he tulivat ja kuuntelivat. Ja monet tunnustivat syntinsä ja ottivat kasteen.
Yhteenveto
Tulen loppuun asti:
- Aluksi pohdimme hieman katupuhujia, heidän toimintaansa ja sitä, miten tärkeää on oikea kieli ja oikea sanavalinta. Heidän rohkeuttaan voi kuitenkin ihailla ja rukoilla, että ihmiset löytävät Jeesuksen heidän kauttaan .
- Sitten tarkastelimme Johannesta Uuden testamentin ensimmäisenä katusaarnaajana. Emme tiedä paljon hänen elämästään, mutta hän oli suunnilleen samanikäinen kuin Jeesus, Pyhän Hengen täyttämä kohdusta lähtien, hengeltään vahva ja luultavasti viisas ja ymmärtäväinen mies . Ennen palvelutehtäväänsä hän vietti jonkin aikaa yksinäisyydessä.
- Johannes saarnasi parannusta ja syntien tunnustamista, ja ihmiset kaikista yhteiskuntaluokista tulivat ja tunnustivat syntinsä ja saivat kasteen . Eikä hän peitellyt sitä, että hän oli vain suuremman, Jeesuksen Kristuksen, edelläkävijä.
- Ja se oli myös hänen varsinainen tehtävänsä: raivata tietä Jeesukselle. Johannes vangitsi ihmiset saarnallaan ja valmisti heitä Jeesusta varten. Hän tasoitti vuoria ja täytti laaksoja. Ja mekin voimme avata silmät Jeesukselle elämällämme, teoillamme ja sanoillamme.
- Ja hän uskalsi tehdä jotain . Hän
- ei pelännyt maineensa puolesta, hän julisti totuutta ja otti vastaan myös mahtavat, ei varmasti kevyesti, mutta kuitenkin rohkeasti . Ja hän teki selväksi, että sinun on tehtävä päätös Jeesuksen Kristuksen puolesta.