Kuninkaalliset lapset

Johdanto

Haluaisitko olla jalo?

Saksassa aatelisto on lakkautettu. Kaikki "von" ja "zu" ovat nyt vain osa nimeä.

Niitä kohtaan on kuitenkin edelleen paljon kiinnostusta. Jos menet kauppaan, jossa on lehtiä, siellä on aina paljon lehtiä, jotka käsittelevät julkkiksia ja aristokraattisia perheitä. Tämä on niin sanottu tabloidilehdistö. Ja vaikka aikakauslehtimarkkinat olisivat kuinka kriisissä, nämä lehdet myyvät aina.

Mistä tämä kiinnostus johtuu?

Sana "aatelisto" tulee vanhan yläsaksan kielen sanoista "adal" tai "edili" ja tarkoittaa "aatelissukua, jalointa". Haluat olla yksi heistä. Nykyään aateloitua voi vain muutamissa maissa, esimerkiksi Isossa-Britanniassa ja Belgiassa, mutta vain sieltä kotoisin olevat kansalaiset.

Tämä halu kuulua aristokratiaan tuottaa joskus outoja tuloksia. Nämä saksalaiset "aristokraattiset" nimet - kuten jo mainittiin, ne eivät ole enää aristokraattisia, mutta kuulostavat silti siltä - voivat periytyä aikuisten adoptoimina, ja jotkut nimen kantajat maksavat siitä komeasti.

Esimerkiksi Marie Auguste Anhaltin prinsessa adoptoi saksalais-amerikkalaisen liikemiehen, joka sai 2 000 Saksan markan kuukausieläkkeen. Tämä liikemies valitsi sitten nimen "Frédéric Prince of Anhalt". Myöhemmin tämä uusi prinssi adoptoi itse muita aikuisia suuria rahasummia vastaan, muun muassa bordellin pitäjän, joka on nyt nimeltään Marcus Anhaltin prinssi.

Nämä adoptiot tapahtuivat Yhdysvalloissa, ja ne ovat laillisesti voimassa Saksassa. Nykyään on enemmän aikuisia adoptiolapsia, joilla on nimi "Anhaltin prinssi", kuin ihmisiä, jotka todella ovat peräisin tästä perheestä.

Kristittyinä emme voi oikeastaan välittää alkuperästämme, siitä, olemmeko peräisin aatelissuvusta vai emme. Kristitty on Jumalan lapsi ja siksi itse asiassa kuninkaallinen lapsi. Näin sanotaan esimerkiksi 1. Joh. 3:1; Uusi testamentti:

Katsokaa sitä rakkautta, jota Isä on osoittanut meille: Meitä voidaan kutsua hänen lapsikseen - ja niin me todellakin olemme! Tämän maailman ihmiset eivät ymmärrä tätä, koska he eivät tunne Isää.

Tänään haluaisin verrata sitä, mitä pidämme aristokraattisina etuoikeuksina, lapsuuteemme Jumalassa.

Alkuperä

Jotkut ihmiset ovat hyvin ylpeitä suvustaan ja tekevät tutkimusta ja ovat tyytyväisiä, jos he voivat jäljittää esi-isänsä muutaman sadan vuoden taakse.

Minusta tämä on todella mielenkiintoista, ja olen jo tehnyt hieman tutkimusta suvustani. Minulla on äidiltäni peräisin oleva esi-isieni passi, joka on peräisin noin vuodelta 1750. Mutta en ole oikeastaan ylpeä esi-isistäni, koska en näe siihen mitään syytä. En edes tiedä, mitä he tekivät.

Heprealaiskirjeessä 11, 1.2; NL sanotaan esi-isistä:

1 Mitä siis on usko? Se on luottamusta siihen, että se, mitä toivomme, toteutuu, ja vakuuttuneisuutta siitä, että se, mitä emme näe, on olemassa.2 Tämän uskon perusteella Jumala tunnusti esi-isämme Raamatussa.

Heprealaiskirjeen alkuperäisille vastaanottajille jotkut näistä "esivanhemmista" olivat todella fyysisiä esivanhempia, kun taas me voimme pitää heitä hengellisinä esivanhempina. Myös he elivät Jumalan kanssa.

Jos verrataan tämän raamatunkohdan eri käännöksiä, niin "Toivo kaikille" on hieman tavallisuudesta poikkeava. Se kirjoittaa Hepr. 11:2; HFA:

Esi-isämme elivät tätä uskoa. Siksi Jumala on asettanut heidät esikuviksi meille.

Minusta tämä käännös on melko tulkinnanvarainen muihin verrattuna, mutta Raamatun henkilöt, jotka Jumala on tunnustanut Raamatussa, ovat tietenkin myös meidän roolimallejamme.

Tämän tekstin jälkeen luetellaan Raamatun henkilöitä ja kuvataan lyhyesti, miksi he voivat toimia uskon esikuvina.

Voimme myös oppia paljon myöhemmin eläneiltä kristityiltä. Minuun henkilökohtaisesti teki suuren vaikutuksen Georg Müller, Bristolin ja Wilhelm Buschin orpo isä - ei se Max-ja-Moritz-Wilhelm-Busch, vaan protestanttinen pastori, joka kirjoitti kirjan "Jeesus, kohtalomme".

Nämä ihmiset (ja tietysti Raamatun ihmiset) eivät olleet täydellisiä, ja heistä kaikista löytyy varmasti virheitä. Mutta tutkitaanpa kaikkea tarkkaan ja opitaan hyvästä.

Mielestäni se on oikea tapa käsitellä kristillistä alkuperäämme.

Siirrytään seuraavaan oletettuun aristokraattiseen etuoikeuteen.

Kiinteistöt

Jotkut ihmiset yhdistävät aateliston linnaan ja kartanoihin. On myös maita, joissa oli eri aatelisluokkia, ja vain aateliset, joilla oli maaomaisuutta, otettiin vakavasti.

Miten se on meidän kanssamme? Joillakin on talo, jotkut asuvat vuokralla.

Löydämme seuraavan lupauksen Jeesukselta Kristukselta Johanneksen evankeliumissa 14, 1-3; NL:

1 Älkää pelätkö. Sinä luotat Jumalaan, luota nyt minuun! 2 Isäni huoneessa on monta asuinsijaa, ja minä menen valmistamaan teille paikan. Jos näin ei olisi, olisinko kertonut teille niin? 3 Sitten kun kaikki on valmista, minä tulen hakemaan sinut, jotta voisit aina olla minun luonani siellä, missä minä olen.

Jokaiselle kristitylle on luvattu koti; periaatteessa jokaisella kristityllä on oikeus kotiin taivaassa.

Tätä oikeutta kuvataan hyvin myös Room. 8:15-17; Uusi testamentti:

15 Henki, jonka te olette saaneet, ei tee teitä jälleen orjiksi, niin että teidän täytyisi elää pelossa niin kuin ennenkin. Ei, te olette saaneet Hengen, joka tekee teistä Jumalan lapsia, Hengen, jossa me sanomme: "Abba!". Isä!" Jumalalle. 16 Niinpä hänen Henkensä tekee meidät sydämessämme varmoiksi siitä, että olemme Jumalan lapsia. 17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jotka nyt kärsimme hänen kanssaan, jotta mekin saisimme osallisiksi hänen kirkkaudestaan.

Se on parempi kuin mikään aristokraattinen oikeus.

Meillä on tietysti maallisia ongelmia ja huolia, jotka joskus muuttuvat kärsimykseksi. Mutta ikuisuuden perspektiivin avulla voimme kohdata ne paljon paremmin.

Oma lainkäyttöalue

Joihinkin aristokraattisiin arvonimiin liittyi oikeus omaan tuomiovaltaan. Nämä aateliset saattoivat itse jakaa oikeutta, ja siksi heillä oli huomattavaa valtaa.

Tässä yhteydessä joillekin saattaa tulla mieleen, että Saksan kirkot ovat suurimmaksi osaksi erillisiä organisaatioita, ja siksi ne voivat itse säännellä monia oikeudellisia kysymyksiä. Tällä ei kuitenkaan ole mitään tekemistä hyväksikäyttötapausten peittelyn kanssa, sillä rikosoikeudelliset kysymykset eivät kuulu tämän piiriin.

Tällaisia hyväksikäyttötapauksia on ollut kaikkialla, missä valtaa on käytetty väärin, ja kirkkojen olisi oikeastaan pitänyt näyttää esimerkkiä, vähemmän peitellä ja enemmän ennaltaehkäistä, mitä ei valitettavasti tapahtunut.

Liittohallituksellamme on ollut ennaltaehkäisyohjelma jo 25 vuoden ajan, ja menneisyydessä valitettavasti tapahtuneiden tapausten osalta komission olisi tutkittava ennakoivasti tapahtuneita väärinkäytöstapauksia ja otettava yhteyttä uhreihin. Minusta se on hyvä asia, ensinnäkin, jotta uhrit voisivat ottaa vastaan ja jotta heitä voitaisiin ehkä vielä auttaa, ja toiseksi, jotta ei tarvitsisi odottaa, kunnes toimittajat paljastavat jotain ja teitä sitten vainotaan.

Mutta se on vain sivuhuomautus.

Kristittyinä olemme tietenkin maallisen tuomiovallan alaisia. Meidän on maksettava pysäköintivirhemaksut aivan kuten kaikkien muidenkin.

Meihin sovelletaan kuitenkin myös erilaista lainkäyttövaltaa.

Roomalaiskirjeessä 3:10-12; NL on melko ankara tuomio ihmiselle itselleen:

10 Raamattu sanoo: "Kukaan ei ole vanhurskas, ei yksikään. 11 Kukaan ei ole viisas, kukaan ei kysele Jumalasta. 12 Kaikki ovat kääntyneet pois Jumalasta, kaikki ovat tulleet Jumalalle hyödyttömiksi. Kukaan ei tee hyvää, ei yksikään."

Ja tätä seuraa lisää luetteloita huonoista teoista ja asenteista. Kaikki eivät tietenkään tee kaikkea väärin, mutta tämä paha, tämä vääryys on meissä itsessämme, ja siksi tarvitsemme Jeesusta Kristusta.

Ja tässä kohtaa tämä toinen lainkäyttövalta tulee mukaan (Room. 8:1; NL):

Niinpä nyt ei ole mitään tuomiota niille, jotka kuuluvat Kristukseen Jeesukseen.

Kuten sanoin, tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että teidän ei tarvitse kohdata maanpäällistä lakia maan päällä, tai yksinkertaisemmin sitä, että teidän pitäisi pyytää anteeksi riittävän usein.

Mutta niillä, jotka kuuluvat Jeesukseen Kristukseen, ei ole tuomiota Jumalan edessä.

Pääsy kuninkaan luo

Jos kuulut vaikutusvaltaiseen aatelissukuun, sinulla on luonnollisesti lyhyt tie valtaan. Voit aina lähestyä hallitsijaa suoraan, mikä ei ole niin helppoa tavalliselle ihmiselle.

Monet teistä tuntevat varmaan Raamatun jakeen Matteus 6:6; NL

6 Kun rukoilet, mene paikkaan, jossa olet yksin, sulje ovi takanasi ja rukoile Isääsi hiljaisuudessa. Silloin Isäsi, joka tietää kaikki salaisuudet, palkitsee sinut.

Tämän jakeen tarkoituksena on itse asiassa huomauttaa, että rukousta ei pitäisi esittää julkisesti, jotta voisi esittää itsensä superhurskaana.

Jakeessa sanotaan kuitenkin myös, että Jumala, maailmankaikkeuden hallitsija, on aina jokaisen meistä käytettävissä. Se on meidän etuoikeutemme. Voimme rukoilla suoraan Jumalalle. Emme tarvitse järjestöä tai henkilöä välikätenä, vaan voimme puhua hänelle suoraan. Ja se on korkein etuoikeus, joka ihmisellä voi olla.

Eikä se ole vain valmiiksi muotoiltujen rukousten lausumista. Psalmi 62:9; NL sanoo sen kauniisti:

9 Luottakaa häneen aina, minun kansani. Kaatakaa sydämenne hänen eteensä, sillä Jumala on meidän turvamme.

Yhteenveto

Yhteenveto:

Tänään olemme nähneet aateliston esimerkkinä maallisista etuoikeuksista.
Maanpäällinen alkuperä voi olla mielenkiintoinen, mutta se ei ole tärkeä. On monia, jotka ovat kulkeneet Jumalan kanssa ja joilta voimme oppia. He voivat olla Raamatun ihmisiä tai ihmisiä uudemmilta ajoilta.
Jumala on valmistanut kodin taivaassa jokaiselle, joka uskoo Jeesukseen. Tämä on meidän perintömme, johon meillä on oikeus.
Meidän on kohdattava maallinen tuomiovalta riittävän usein, koska olemme vain ihmisiä. Mutta Jumalan edessä meidät on vapautettu eikä meitä ole tuomittu.
Voimme puhua suoraan Kuninkaalle, Jumalalle. Voimme vuodattaa sydämemme hänelle. Se on kaikkein suurin etuoikeus.