Johdanto
Tänään haluaisin pohtia kanssanne erästä Raamatun henkilöä, jonka luultavasti kaikki jo tunnette. Kyllä, ainakin nimi tunnetaan myös kirkon ulkopuolisessa ympäristössä, sillä eräs hänen tuomioistaan on tullut jopa sananlasku: Salomon tuomio.
Salomo oli tuohon aikaan monessa mielessä erityinen ihminen, ja yksi hänen erikoisominaisuuksistaan oli se, että hän pystyi tekemään melkein mitä tahansa.
On otettava huomioon, että aikaisempina aikoina ihmisten oli tehtävä paljon töitä, joten heillä oli vähän aikaa, ja he olivat usein kouluttamattomia, ja heillä oli vain sellaista tietoa, jota he tarvitsivat välittömässä elämässään. Ja tämä elämä koostui usein vain työstä, unesta, sodasta ja uskonnollisista velvollisuuksista. Harrastuksille ja kulttuurille oli vain vähän aikaa, ja harvalla oli aikaa, keinoja ja tietoa kokea maailman monimuotoisuutta. Matkustaminen tai edes lomalle lähteminen tuskin oli mahdollista. Ihmiset elivät pienessä maailmassa, jota me nykyään pidämme ahtaana.
Mutta vaikka verrattaisiinkin silloisia rikkaita ihmisiä nykyisiin tavallisiin ihmisiin, meillä on paljon parempi tilanne. Kodinkoneemme tekevät paljon parempaa työtä kuin silloiset orjat. Kotimme ovat tasalämpöisiä. Vesi tulee hanasta, emmekä voineet silloin edes uneksia sähköstä.
Sitten sinulla on pääsy maailman tietämykseen, on ilmaisia kirjastoja, on verkkolähteitä, kuten Wikipedia, on ilmaisia opetusvideoita internetissä. Ja meillä on koulutus, jotta voimme käyttää tätä tietoa.
Jos halusi ostaa kirjan yli 2000 vuotta sitten, se oli todella kallista, ja vain rikkailla ihmisillä oli siihen varaa. Olemassa olevat kirjat, tai tarkemmin sanottuna kääröt, olivat kaikki vaivalla käsin kirjoitettuja.
Periaatteessa me kaikki elämme kuin kuninkaat, vaikka meillä ei olisikaan hovimestaria ja vaikka joutuisimmekin tekemään osan töistä itse.
Tänään haluaisin tarkastella erästä kanssamme olevaa kuningasta, nimittäin kuningas Salomoa, ja verrata häntä hieman meihin.
Aloitetaan kuitenkin lyhyesti hänen elämänsä alusta.
Edellinen historia
Hänen vanhempiensa tausta oli melko likainen. Hänen äitinsä Batseba oli naimisissa Urian kanssa, joka oli hyvin kunnollinen ja kunniallinen mies, ja kun kuningas Daavid oli sodassa, hän vietteli Batseban, ja tämä tuli raskaaksi. Peittääkseen asian Daavid murhasi Bathseban miehen Uurian ja nai hänet nopeasti. Tämän raskauden lapsi kuoli sitten.
Lapsi ei voi mitään vanhempiensa vääryyksille, mutta riittävän usein se on silti lapselle taakka, koska se todistaa riittävän usein jotakin. Mutta Salomo syntyi vasta jälkikäteen, kun kaikki oli jo ohi, eikä hänellä ollut enää mitään tekemistä asian kanssa (2. Samuel 12:24, 25; NL):
Jos vertaa eri käännöksiä, huomaa, että ei ole aivan selvää, oliko profeetta Naatan tullut vain antamaan Salomolle uuden nimen vai oliko Salomo luovutettu Naatanille koulutettavaksi. Tämä ei käy täysin selvästi ilmi alkuperäistekstistä.
Mutta Herra rakasti lasta. Se on hieno alku elämälle. Jumala rakastaa jokaista lasta, mutta hän osoitti sen Salomolle erityisellä tavalla, koska hänellä oli ilmeisesti jotakin erityistä mielessä Salomoa varten.
Salomo ei esiintynyt useisiin lukuihin tämän jälkeen. Vasta kun Daavid oli jo melko iäkäs ja hänen valtakautensa päättyi, syntyi kiistaa hänen seuraajastaan (1. Kun. 1+2). Daavid nimittää Salomon seuraajakseen ja ennustaa tälle vielä suuremman valtakauden.
Sitten Daavid antaa Salomolle lisää kostokäskyjä, ja Salomo toteuttaa ne osittain suoraan, osittain tekee omat päätöksensä. Mutta kun näitä kahta lukua lukee, ei aina ole varma, tekeekö Salomo tässä oikeita päätöksiä. Hänhän on vielä melko nuori, mutta 1. Kun. 2:46b; ELB:n lopussa sanotaan:
Toistaiseksi mikään tästä ei ole ollut mitään erityistä. Mielenkiintoiseksi asia muuttuu 1. Kuninkaiden kirjassa 3
Pyydän, mitä minun pitäisi antaa sinulle
(1. Kun. 3:3,4; NL)
Näiden uhrautuvien kulttipaikkojen käyttäminen oli itse asiassa väärin. En halua mennä tässä yksityiskohtiin, mutta se voidaan tiivistää seuraavasti: Salomo halusi sydämensä pohjasta tehdä oikein, mutta teki sen väärin. Siitä huolimatta tapahtui seuraavaa:
Se on vahva lupaus. Se on kuin carte blanche, pyydä ja saat sen.
Miten sinä vastaisit tähän kysymykseen? (kävelisit ympäriinsä radiomikrofonin kanssa?)
On tietenkin jännittävää kuulla, mitä spontaanisti käy mielessäsi, kun kysyt tämän kysymyksen.
Spontaani on kuitenkin myös jossain määrin epäreilua. Jos esimerkiksi jokin asia ärsyttää tai piinaa sinua, esimerkiksi auto, joka hajoaa jatkuvasti, saatat spontaanisti puuskahtaa: "Uusi auto!". Voit ymmärtää, että tässä on tietysti enemmänkin pelissä ja Salomo on huolissaan (jakeet 6-9):
Salomo katsoo ensin taaksepäin ja muistaa, mitä hänen isänsä Daavid ja hän itse kokivat Jumalan kanssa, mitä Jumala on jo tehnyt. Hänellä on realistinen ja kiitollinen näkemys menneisyydestä.
Ja sitten hän näkee oman tilanteensa. Periaatteessa hän jo ymmärsi sen, mikä myöhemmin kirjoitettiin Room. 12:16:een:
Hän tajuaa, että hän ei oikein tiedä, mitä tehdä. Ja pyynnössään hänellä on mielessä kokonaiskuva ja hänen tehtävänsä ihmisten palveluksessa.
Se ei ole aina niin helppoa. Usein arkiset, ärsyttävät ongelmat, kuten rikkinäinen auto, nousevat keskiöön.
Mutta kun Jumala kysyy sinulta: "Mitä sinä haluat? Ole kiltti, niin minä annan sen sinulle!", silloin kokonaiskuva on tärkeämpi. Salomo pyytää kuuliaisen sydämen, jotta hän voisi hallita hyvin ja erottaa hyvän ja pahan.
Miten tämä ilmaistaisiin nykyaikaisemmalla kielellä?
Tehdä minusta kunnollinen ihminen? Sopiiko se? Melkein. "Kuuliainen sydän" ilmaisee pikemminkin sitä, että haluat saada tämän säädyllisyyden yhä uudelleen ja uudelleen, koska sinulla itselläsi ei sitä ole. Mutta ero hyvän ja pahan välillä ei yksin riitä. Hän haluaa kuulla, oppia eikä koskaan menettää tätä kuuntelevaa, Jumalaa tottelevaa asennetta.
Yhtäältä haluat olla avoin Jumalan sanoille, oppitunneille, joita voit oppia. Haluat jatkaa kehittymistä, toivottavasti uusi ihminen tulee esiin yhä enemmän ja enemmän, mutta et kuitenkaan koskaan ole valmis. Tarvitsette tätä kuuliaisuutta koko elämänne ajan.
Toinen seikka on se, että Salomolla on mielessään tehtävä, nimittäin hallita Israelin kansaa. Hän tietää tehtävänsä, se on selvää. Tätä on ehkä hieman vaikeampi määritellä meille henkilökohtaisesti. Mikä on sinun ja minun tehtäväni Jumalan valtakunnassa, seurakunnassa?
Jokapäiväisiä tehtäviä, kuten perheen hoitaminen, asunnon siistiminen ja kaikki muutkin, joita voit ajatella, on joka tapauksessa, joskus enemmän, joskus vähemmän. Salomo ei varmaankaan ole itse siivonnut, mutta hänen olisi pitänyt huolehtia perheestään jollakin tavalla. Tiedämme Raamatusta, että myös hänen isänsä kuningas Daavid laiminlöi tämän tehtävän jossain määrin, koska hän ei yksinkertaisesti koskaan asettanut rajoja joillekin pojilleen.
Uskon, että jokaiselle seurakunnan jäsenelle on seurakunnassa tehtäviä, jotka ovat jotenkin hänelle räätälöityjä, jotka voivat olla joskus rasittavia, mutta jotka ovat kuitenkin sopivia ja lopulta myös jotenkin nautinnollisia, ehkä jopa hauskoja, jos kristitty saa olla sellainen ;-)
Joskus nämä voivat olla älyllisesti haastavia tehtäviä, esimerkiksi kun työskentelet sisällön parissa, joskus ne voivat olla emotionaalisesti haastavia tehtäviä, kun saatat ihmisiä, ja joskus ne voivat olla myös fyysisesti haastavia tehtäviä, esimerkiksi työskentely täällä rakennuksessa, ja yleensä se on sekoitus useita asioita. Ja tietysti voi olla myös useita tehtäviä.
Tunnetko tehtäväsi ja pyydätkö Jumalalta kuuliaisen sydämen, jotta voit täyttää ne asianmukaisesti?
Jumalan vastaus
Miten Jumala reagoi Salomon vastaukseen? (1. Kun. 3:10-14; NL):
Mikä on ensimmäinen kysymys, joka tulee mieleen?
Ehkä: "Voinko minäkin tulla rikkaaksi, jos rukoilen kuin Salomo?" ;-)
Tällaisella asenteella rukous kuuliaisen sydämen puolesta ei tietenkään olisi enää rehellinen.
Mielestäni tästä voi päätellä, että rehellinen asenne miellyttää Jumalaa, ilman taka-ajatuksia, esim. jos olen vilpitön, saan myös enemmän ;-)
Jumalaa ei voi hallita tai manipuloida, mutta uskon, että Jumala antaa enemmän kuin pyydetään ja ymmärretään.
Joskus ei usko, että Jumala antaa pyytämällä ja ymmärtämällä, ja joskus on tasapainoilua kiitollisuuden ja omien ongelmien nimeämisen välillä. Omien huolien ja ongelmien tukahduttaminen on tietysti väärin. Raamatusta löytyy runsaasti esimerkkejä siitä, kuinka ihmiset huutavat huolensa tai jopa aggressionsa julki. On kostopsalmeja, joissa hämmästellään, mitä jotkut psalmistit tuntevat ja pyytävät. Tai sitten on valitusta ja itkua, ja se on aivan oikein. Mutta on myös tärkeää, ettei unohdeta sitä, mitä Jumala on jo tehnyt.
Se on tietysti helppo sanoa, mutta kiitollinen elämä, jossa huolet ja ongelmat luokitellaan asianmukaisesti, tuodaan Jumalan eteen ja kohdataan ne, on kuninkaallinen tie.
Uskon, että se, että Salomo saa tässä niin paljon, liittyy myös siihen, että Jumalalla on edelleen erityinen suunnitelma häntä varten.
Hän ei pysy tehtävässään, vaan uusien lahjojen myötä hän saa myös uusia tehtäviä, jotka hän myös toteuttaa. Hän käyttää viisauttaan ja siirtää sitä eteenpäin.
Seuraavissa luvuissa (1. Kun. 4 ja sitä seuraavat luvut) kuvataan Salomon viisautta, mukaan lukien hänen kykynsä kuninkaana ja myös rakentajana. Hän organisoi temppelin rakentamisen, hän rakennuttaa itselleen talon, jonka hän suunnittelee itse. Monet vieraat hallitsijat vierailevat hänen luonaan ja ovat häkeltyneitä hänen viisaudestaan. Se oli Israelin kulta-aikaa.
Salomonin loppu
Valitettavasti asiat eivät ole aivan näin kultaisia Salomon elämän loppupuolella (1. Kun. 11:1-12; NL):
Kaikki hänen viisautensa ja älykkyytensä ei estänyt häntä kääntymästä pois Jumalasta. Haremia lukuun ottamatta hänen toimintansa vaikuttaa hyvin nykyaikaiselta.
Jokaisen pitäisi uskoa, mihin haluaa, ja me rakennamme jokaiselle oman temppelinsä. Uskonto ja usko ovat mielivaltaisia. Se, mikä puuttuu, on se sanaton: "Tärkeintä on, että uskot johonkin."
Jotenkin hänen kuuliainen sydämensä on kadonnut ajan myötä.
Uskonnonvapaus on tietysti tärkeä yhteiskunnan perusarvo ja oikea mandaatti poliitikoille. Mutta oma usko ei saa koskaan olla mielivaltainen. Jos emme itse ole varmoja siitä, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, nousi kuolleista ja kuoli syntiemme tähden, silloin uskomme on turhaa. Syntien anteeksiantamus on todellinen.
1. Korinttilaiskirjeessä 15:17; NL sanotaan tämä varsin painokkaasti:
Ja tietysti kyse on siitä, että ihmiset vakuutetaan tästä. Se on yleinen tehtävä, yleinen tehtävä, yleinen päämäärä, josta kaikki yhteisön tehtävät johdetaan jossakin muodossa.
Me emme ehkä ole yhtä fiksuja ja viisaita kuin Salomo, mutta voimme säilyttää kuuliaisen sydämen jopa vanhuuden iässä ja kulkea Jeesuksen kanssa polkua loppuun asti, ja se on tärkeintä.
Yhteenveto
Tulen loppuun asti:
- Salomolla oli hyvä alku elämässä, ja häntä kuvattiin sellaiseksi, jota Jumala rakastaa .
- Jumala kysyy Salomolta: "Mitä sinä haluat? Ole kiltti, niin minä annan sen sinulle!"
- Miten me vastaisimme tähän ? Salomo
- tuntee rajansa ja pitää itseään ylivoimaisena. Mutta hän tuntee tehtävänsä ja pyytää kuuliaisen sydämen, jotta hän pystyisi erottamaan oikean ja väärän ja täyttämään tehtävänsä asianmukaisesti. Mitkä ovat meidän tehtävämme ja onko meillä sama pyyntö ?
- Jumala pitää tästä pyynnöstä ja hän antaa pyytämällä ja ymmärtämällä. Ja uusien lahjojen myötä hän saa uusia tehtäviä, joita hän myös käyttää .
- Elämänsä lopussa hän jotenkin menettää kuuliaisen sydämensä. Hänen uskonsa muuttuu mielivaltaiseksi. Kaikki hänen varovaisuutensa ja viisautensa eivät suojelleet häntä tältä , mutta meidän uskomme ei ole mielivaltaista, Jeesus Kristus on oikea tie, ilman häntä voisimme pärjätä ilman tätä. Ja se on edelleen meidän tehtävämme.