Saarna, Leichlingen 6.5.97

Kirje galatalaisille

0. keskeiset jakeet:
Kappale 1, 6; - nopea kääntyminen pois evankeliumista toisen evankeliumin puoleen;
K. 1, 7; - kääntyminen Kristuksen evankeliumista, jotkut ovat siitä hämmentyneitä;
Kappale 1, 10; - Jos miellyttäisin ihmisiä, en olisi Kristuksen palvelija.
Kappale 1, 11; - Evankeliumi ei ole ihmisten kaltainen.
Kappale 1, 16; - Paavali ei kuullut lihaa ja verta;

Kappale 2, 2; - Paavali esittää evankeliuminsa kunniallisille.
Kappale 2, 4; - Väärät veljet haluavat kyttää meidän vapauttamme Kristuksessa tuodakseen meille
tuodakseen meidät orjuuteen.
Kappale 2, 5; - joille me emme anna periksi;
Kappale 2, 10; - muistakaa myös köyhiä;
K. 2, 14; - Paavali nuhtelee Pietaria julkisesti tämän tekopyhyydestä (vapauden tunnustaminen).
Kappale 2, 16; - vanhurskaaksi tullaan vain uskon kautta, ei lain tekojen kautta;
K. 2, 20; - en enää elä minä, vaan Kristus elää minussa;

Kappale 3, 1; - kuka on sinut noitunut?
3, 3; - Hengessä aloitettu, lihassa täytetty;
Kappale 3, 8; - uskosta vanhurskautetut kansat;
3, 10; - Kirottu on se, joka ei tee kaikkea, mitä lain kirjassa on.
3, 12; - Joka näitä tekee, seelää niiden mukaan.
3, 13; - Kristus on lunastanut meidät kirouksesta.
3, 19; - Laki rikkomusten tähden;
Kappale 3, 22 - Kaikki asiat sisältyvät synnin alle,
niin että vanhurskaus tulee uskosta.
3, 24; - Laki on Kristuksen kurinpitäjä;

Kappale 4, 3; - Maailman elementtien orjuuttamat alaikäiset;
Kappale 4, 6; - Pojan Henki sydämissämme;
Kappale 4, 8; - ennen palvelivat jumalia, jotka eivät olleet jumalia;
Kappale 4, 9; - takaisin heikkojen ja kurjien elementtien pariin;
Kappale 4, 10; - tiettyjen aikojen tarkkailu;

Kappale 5, 1; - vapautettu vapaudeksi, ei uudeksi orjuuden ikeeksi;
K. 5, 4; - erotettu Kristuksesta, joka haluaa tulla vanhurskaaksi lain kautta;
armosta pudonnut;
Kappale 5, 6; - ei voimaa ympärileikkauksessa, vaan rakkauden kautta vaikuttavassa uskossa;
Kappale 5, 7; - Kuka on estänyt teitä totuutta noudattamasta?
Kappale 5, 9; - Pieni hapate hapattaa koko sakan.
Kappale 5, 13; - Vapaus lihan syynä;
Kappale 5, 15; - Riita seurakunnassa;
Kappale 5, 16; - Hengessä vaeltaminen, niin lihan himo ei täyty;
Kappale 5, 17; - Liha kapinoi Henkeä vastaan;
Kappale 5, 19; - lihan teot;
Kappale 5, 22; - Hengen hedelmä;

Kappale 6, 1; - nuhdella nöyrästi rikkomuksen sattuessa;
Kap. 6, 8; - lihalle kylväminen tuo tuhon, Hengelle kylväminen antaa iankaikkisen elämän;
Kap. 6, 9; - älkää väsykö hyvän tekemiseen;
Kts. 6, 14; - kerskailkaa vain ristillä;


I. Johdanto:
(Galatalaiskirje 1, 5-10; lue).
Tervehdyksen jälkeen Paavali menee suoraan asiaan.
Hän puhuu siitä, että he ovat nopeasti kääntyneet pois toisen evankeliumin puoleen.
Ymmärtääkseni paremmin Galatalaiskirjettä olen yrittänyt lukea sitä ilman
mitään aiempaa tietoa. Tässä ensimmäisessä kappaleessa en aluksi tajunnut, että
ymmärtänyt, millaisesta väärästä evankeliumista Paavali tässä kirjoittaa.
Yksi sana kuitenkin erottuu, nimittäin sanaparannus.
Olisi varmasti mielenkiintoista keskustella siitä, miltä Kristuksen evankeliumi voisi näyttää "käänteisenä".
Paavali työstää tässä kirjeessä tätä eroa "oman" evankeliuminsa ja galatalaisille käänteisen evankeliumin välillä.
Galatalaiskirjeen evankeliumia tässä kirjeessä, ja haluaisin tarkastella tätä yhdessä teidän kanssanne.
kanssanne.

II.
Ensin Paavali selittää "hänen" evankeliuminsa. Luvun 1:11 mukaan se ei ole luonteeltaan inhimillinen.
sellaista. Ja jakeen 12 mukaan hän ei ole saanut sitä ihmiseltä, vaan hän on saanut sen kautta
Jeesuksen Kristuksen ilmoituksesta. Hän sanoo myös jakeessa 16, että kääntymyksensä jälkeen hän ei konsultoinut
lihan ja veren kanssa, toisin sanoen hän ei neuvotellut muiden ihmisten kanssa.
vaan jäi joksikin aikaa yksin Arabiaan ja Damaskokseen kuuntelemaan Jumalaa.
kuunnellakseen Jumalaa. Nyt saatat ajatella, että kuka tahansa voi sanoa noin,
että Jumala antoi Koraanin hänelle henkilökohtaisesti. Jokaista, joka epäilee tätä, pidetään jumalanpilkkaajana Koraanissa.
Islamin jumalanpilkkaajaksi ja elää vaarallisesti. Myös muut ovat kirjoittaneet ylös niin sanottuja henkilökohtaisia
ilmoituksia ja "ilahduttaneet" maailmaa niillä.
Mutta pyhä Paavali tekee sen toisin. Luvussa 2 hän esittelee "oman" evankeliuminsa Jerusalemin seurakunnalle.
erityisesti kunnioitetuille, jotka lienevät apostoleja ja vanhimpia.
Nämä ihmiset, joista osan ruumiillistunut Jeesus nimitti evankeliumin vastuuhenkilöiksi, olivat
täällä maan päällä, tunnustavat sen oikeaksi. Ja niinpä se ei ole vain
"Paavalin" evankeliumi vaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumi.

Hänen kuvauksessaan luvussa 2 nousee esiin toinen tärkeä käsite: Vapaus.
Oli vääriä veljiä, jotka ahdistivat kristittyjen vapautta ja halusivat saattaa heidät orjuuteen.
halusivat saattaa heidät orjuuteen. Paavali ei todellakaan kerro tätä vain huvin vuoksi, mutta
orjuus liittyy alussa mainittuun käänteiseen evankeliumiin.
Haluaisin käsitellä tätä myöhemmin.

Haluaisin nyt siirtyä lukuun 3.
Tässä Paavali kysyy jakeessa 3:
"Kun olette aloittaneet Hengessä, aiotteko nyt saattaa loppuun lihassa?"
He aloittivat Jeesuksesta ja haluavat nyt jatkaa uskonsa elämistä lain tekojen kautta.
elää uskoaan. Tässä tapauksessa lain teot tarkoittavat sitä, että he sallivat ympärileikkauksen, noudattavat
Vanhan testamentin juhlapyhiä ja puhdistustapoja ja pitävät tätä ehdottoman välttämättömänä.
välttämättömäksi. Ehkä he jopa alkoivat uhrata eläimiä lain mukaan.
Vanhan testamentin mukaisesti.
He tekivät kaiken tämän miellyttääkseen Jumalaa.

Nyt saatat kysyä itseltäsi, hei, mitä tekemistä sillä on meidän kanssamme?
Leichlingen, kukaan ei luultavasti ajattelisi miellyttävänsä Jumalaa noudattamalla muinaisia juutalaisia tapoja.
miellyttääkseen Jumalaa.
Mutta me emme todellakaan ole immuuneja Galatalaiskirjeen tekijöiden toiminnan motiiville.
Päinvastoin, uskon jopa, että se on laajalle levinnyt nyky-yhteiskunnassa ja
ja se esiintyy yhä uudelleen myös Jeesuksen seurakunnassa.
Motiivi on: teen sen, mikä on voimissani, oman päätökseni mukaan, Jumalan hyväksi.
Jumalan puolesta.
Ongelma on siinä, että kristittynä on opittava kuuntelemaan Jumalan päätöksiä ja hyväksymään ne.
ja siten luovuttaa oman itsenäisen päätöksentekonsa Jumalalle;
Muista, Jumalalle, ei muille ihmisille!
Ja omien päätösten mukaan eläminen merkitsee luonnollisesti sitä, että elää omilla voimillaan.
sen jälkeen. Ja tämä elämäntapa on samalla tavallavastoin Jeesuksen evankeliumia.
Kristuksen evankeliumia vastaan samalla tavalla kuin galatalaiskirjeen halu elää uskosta lain tekojen kautta.
Menen tähän tarkemmin myöhemmin.
Ilmaus"täyttymys lihassa" ei siis viittaa alkeelliseen lihallisuuteen,
vaan yksinkertaisesti toimimiseen oman päätöksen mukaan omasta voimasta.
Galatalaiskirjeen 5:2 mukaan jotkut galatalaiset jopa ympärileikkauttivat itsensä aikuisina miehinä.
1. Moos. 34:25 mukaan; erittäin kivulias -- miellyttääkseen Jumalaa, tehdäkseen sen oikein.
tehdä se oikein. He osoittivat sitoutumista ja johdonmukaisuutta, ja silti se oli väärin.
Luulen, että Jeesuksen seurakunnassa on vielä nykyäänkin monia asioita, joita tehdään suurella sitoutumisella, mutta
omalla päätöksellä ja omin voimin ja on siksi turhaa.

Minun oli hyvin vaikea löytää esimerkkejä kotoa.
Esimerkiksi ympärileikkaus, joka mainitaan täällä Galatalaiskirjeessä, ei ole lähtökohtaisesti väärin.
pohjimmiltaan väärin. Apostolien teoissa 16:3 Paavali ympärileikkaa Timoteuksen juutalaisten tähden. Mutta jotkut galatalaiset tekivät sen oman pelastuksensa vuoksi ja siksi se oli väärin.
Ratkaisevaa on teon taustalla oleva motiivi, ei niinkään itse teko.
vaikea sanoa, että tämä asia tehdään aina omasta päätöksestä omasta voimasta käsin
ja tämä ei ole.
Jos esimerkiksi seurakunta ajattelee itsekseen, että no, kolme vuotta on ohi, on taas aika
evankelioimiselle. Joten ponnistellaan ja järjestetään se. Etsitään
superevankelistaa, muodostamme tietysti rukousryhmiä, ja sitten lähdemme liikkeelle.
Yhdessä tekeminen näyttää tekevän seurakunnalle paljon hyvää.
Älkää käsittäkö minua väärin, en pidä evankeliointia periaatteessa vääränä, mutta mielestäni on helppo
mutta minusta on helppo ajautua sille tielle, että palvelee Jumalaa omin voimin...
palvella Jumalaa omissa voimissasi, ehkä yksinkertaisesti siksi, että teet asioita, joita olet ollut
olette aina tehneet. Ajattelette, että se on oikein, koska se ei voi olla väärin.
Evankelioiminen on hyvä asia, joten tehdään sitä vain.

Haluaisin viipyä hetken tässä ajatuksessa, että tehdään asioita omin voimin.
Aloitetaan ihmisistä, joilla ei ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa.
Tällaisille ihmisille on luonnollista elää elämää omien päätöstensä mukaan ja
omien voimiensa mukaan.
Mutta koska Saarnaaja 3:11:n mukaan jokaisella ihmisellä on sydämessään ikuisuuden tunne,
jokaisen elämässä on kohtia, joissa hän ajattelee Jumalaa.
Ja uskonnot, joissa ihmiset saavat tehdä työtä pelastuksensa eteen, ovat aina suosittuja.
Olipa kyse sitten Jehovan todistajien kaltaisista järjestäytyneistä uskonnollisista yhteisöistä, joissa on oltava
Jehovan todistajat, joissa on todella tehtävä työtä pelastuksensa eteen, tai sitten kyseessä on tavallinen saksalainen uskonto:
Jumala hyväksyy minut." ja sanaton on osa sitä.
"En ole niin paha", mutta sitten sitä ei sanota.
Mies on itse, joten voit myös olla kohtuullisen hyvä Jumalalle.
Jeesukseen kuuluvienkin ihmisten kohdalla on suuri vaara, että elää kristinuskoa oman
kristinuskon päätösten mukaan. Paavali kysyy luvussa 3:1: "Kuka teidät on noitunut?
Ilmeisesti omien päätösten mukaan elämisellä on lumoava vaikutus.
Minulla on kaikki hallinnassa, olen niin kokenut uskossa, että tiedän, miten se tehdään.
Luvun 1, 6 mukaan; galatalaiset kääntyivät nopeasti pois, joten voit joutua tälle väärälle tielle hetkessä.
tälle väärälle tielle.


III Seuraukset
Mitä seurauksia on siitä, että elää omien päätösten mukaan omasta voimastaan?
Se sanoo luvussa 3, 10; laista:
"Kirottu on jokainen, joka ei noudata kaikkea, mikä on kirjoitettu lain kirjassa, tekemään
tehdä sitä!"
Galatalaiset halusivat rahoittaa osan uskonelämästään tekemällä lain teot
ja se ei toimi; joko kaikki usko tai kaikki laki.
Mielestäni tämä pätee yhtä lailla siihen, että elät omilla valinnoillasi omissa voimissasi.
Jumala ei jaa kunniaansa kenenkään kanssa. Hän ei sano: "Elä elämääsi niin kuin parhaaksi näet.
niin kuin parhaaksi näet. Ja jos jokin asia ei onnistu, niin tule minun luokseni, niin minä autan sinua.".
Jos haluat johtaa osia elämästäsi omassa johdossasi, niin olet kirottu tekemään niin,
tekemäänkaiken itse. Luulen, että se on yksi tärkeimmistä syistä siihen, miksi niin moni
kristityt ovat haaksirikkoutuneet. He haluavat antaa Jumalan johtaa elämänsä osia.
ja tehdä loput itse. Se ei toimi. Jumala joko haluaa hallita kaikkea tai
ei mitään. Tämä on tietysti opittava askel askeleelta päivittäisessä käytännössä. Mutta
jos et ole pohjimmiltaan valmis luovuttamaan kaikkea Jumalalle, se ei toimi.

Tässä yhteydessä haluaisin palatavapauden ja orjuuden käsitteeseen.
jälleen tässä yhteydessä. Päällisin puolin saatat olettaa, että sinusta tulee vapaa,
kun alistut Jeesukselle. Hänhän se on, joka päättää, enkä enää minä.
Vapaus piilee siinä, että minun ei tarvitse tehdä mitään. Minun ei tarvitse enää kätellä
miellyttääkseni Jumalaa. Olen vapaa siitä, että minun ei tarvitse tehdä työtä ikuisen pelastukseni eteen.
Se on jo minun.
Tämä vapaus pelottaa monia. Alussa mainitsin, että Paavalia ahdistelivat tietyt
Tietyt ihmiset ahdistivat Paavalia tämän vapauden vuoksi, ja he yrittivät puhua hänet ympäri.
Jopa tänä päivänä tämä vapaus evankeliumista on monille pelottava:
Esimerkiksi Trenton konsiilissa katolinen kirkko määräsi, että "jokainen, joka väittää, että
väittää, että ihminen vanhurskautetaan yksinomaan Kristuksen vanhurskauttamisen kautta...
on vanhurskautettu... on kirottu". Samoin jokainen, joka on varma pelastuksestaan, on kirottu.
pelastuksesta ja myös se, joka uskoo, että Jeesus ei ainoastaan kantanut syntiä vaan myöskin
synnin rangaistuksen, eli hylkää kiirastulen.
Katolilainen, joka noudattaa virallista katolista oppia, ei siis voi koskaan olla varma
että hän pääsee taivaaseen; se on kielletty.
Näin on myös useimmissa muissa uskonnollisissa yhteisöissä.
jää jäljelle jäännösriski, eikä varmuutta ole sielläkään.
Tämä vapaus on olemassa vain, jos antaa koko elämänsä Jeesukselle. Jos
haluat itse ottaa elämäsi osien johtamisen haltuun, menetät sen.
Paavali kirjoittaa luvussa 5, 1, että meidän tulee pysyä lujina tässä vapaudessa eikä asettaa itseämme orjuuden ikeen alle.
orjuuden ikeen alle.

Haluaisin nyt mainita toisen seurauksen siitä, että elämme omien päätöstemme mukaan.
omilla voimillamme, mitä tarkoitetaan ilmaisulla "elämä lihasta".
Lihasta eläminen antaa tilaa myös lihallisille haluille.
Luvussa 5, 16 sanotaan:"Vaeltakaa Hengessä, niin ette täytä lihan himoa.
täyttäkäälihan himoa." Hengessä vaeltaminen on sama kuin Jeesuksen herruuden alla eläminen.
Lihan teot mainitaan (luetaan) jakeessa 19. Useimmat näistä teoista ovat
lihan teoista koskevat ihmissuhteiden välistä aluetta.
Voisi siis sanoa melko suoraan, että jos elät elämääsi omien päätöstesi ja
omien voimiensa mukaan, niin silloin on hyvin todennäköistä, että tulee vaikeuksia
erilaisten kanssaihmisten ja kristittyjen kanssa.
Ihmiset eivät useinkaan ole valmiita myöntämään, että he itse asiassa määräävät oman elämänsä.
Heillä on tapana sanoa: olen kääntynyt ja kuulun Jeesukseen ja hän on minun Herrani.
Tiedän omasta kokemuksestani, että ihmiset usein huijaavat itseään;
Sillä kuka haluaa myöntää, että elämäni on jotenkin väärällä tiellä?
Mutta lihan teot itsessäsi voivat avata silmäsi.
Tietenkään et ole koskaan valmis, tulet tarvitsemaan anteeksiantoa koko elämäsi ajan,
mutta jos selvää kasvua ei tapahdu, jos jakeen 19 asiat muuttuvat yhä enemmän ja enemmän
kaunaa, mustasukkaisuutta, anteeksiantamattomuutta, ei pysty antamaan anteeksi,
riitelyä jne. eikä se oikeastaan vaivaa sinua, silloin olet hyvä ehdokas "täydellistämään itseäsi lihassa".
lihassa" ja lopulta törmäät tiiliseinään.
Olen vakuuttunut siitä, että elämällä omien päätösten mukaan omissa voimissasi ei voi
voi sujua ongelmitta koko elämän ajan, koska jossakin vaiheessa jakeen 19 mukaiset lihan teot tulevat olemaan
vaikuttavat niin voimakkaasti, että tulee pamahdus.
Minua on aina järkyttänyt se, että on kristittyjä, jotka monien vuosien seurakuntaan kuulumisen jälkeen
kirkon jäsenyyttä, tai että näennäisesti onnelliset kristittyjen avioliitot yhtäkkiä hajoavat monen vuoden jälkeen.
avioliitot yhtäkkiä hajoavat monen vuoden jälkeen. Olen varma, että monissa tapauksissa
omien päätösten mukaan ja omissa voimissaan elettyä elämää.
Mutta sitä tuskin voi arvioida toisten puolesta, koska ei voi katsoa heidän päänsä sisälle.
Ei voi katsoa päähän. Jokaisen on tutkittava itseään.

IV. Ratkaisu
Lopuksi on tietenkin oltava ratkaisu.
Jotkut sanovat: pelkkä rukous ei riitä, on myös tehtävä jotain.
Tämä lause on varmasti lähtökohta monien ihmisten kärsimykselle, jotka
jotka sitten halusivat johtaa elämäänsä omilla päätöksillään omin voimin.
Mielestäni oikea tapa ilmaista asia olisi tämä:
Pelkkä rukoileminen ei riitä, on myös kuunneltava .........
Kyvyn kuunnella saa vain, jos antaa koko elämänsä Jeesukselle.
Usein sanotaan, että sinun pitäisi antaa elämäsi Jeesukselle ja sitten lähteä.
Koska paikallaan olevaa autoa ei voi ohjata.
Se on aivan oikein. Mutta liikkeelle lähteminen on järkevää vain, jos olet todella antanut elämäsi Jeesukselle.
Jeesukselle, muuten menet 100-prosenttisesti väärin.
Paavali sanoo tästä hyvin vaikuttavan lauseen luvussa 2:20:
"En enää elä minä, vaan Kristus elää minussa; mutta mitä minä nyt elän lihassa,
minä elän uskosta, ja se on usko Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä minun edestäni.
antoi itsensä minun puolestani."
Tämä on todellinen evankeliumi. Jos tämä evankeliumi käännetään toisin päin, silloin siitä tulee
kuten jo useaan otteeseen mainittiin, siitä tulee omien päätösten mukainen elämä omasta
omasta voimasta.
Jos hän elää minussa, silloin voin kuulla häntä. Hän antaa minulle voimaa ja auttaa minua
tekemään päätöksiä hänen tahtonsa mukaisesti. Silloin on järkevää alkaa juosta.
Silloin elämä on ohi omin voimin.
Jos annat kaiken hänen haltuunsa, riippumatta siitä, aloitatko alusta vai palaatko väärästä
väärältä tieltä, silloin tuntuu siltä, että joutuu luopumaan paljosta.
Sinun on myönnettävä, että olet väärällä tiellä, mikä on monille suurin este kääntymiselle takaisin.
este parannuksen tekemiselle. Siihen kuuluu myös synnin tunnustaminen ja tunnustaminen.
Silloin on myös sanottava hyvästit lauseelle "minä tiedän parhaiten, mikä on minulle hyväksi".
Tiedän itse parhaiten ."
Vastineeksi saat paitsi vapauden, myös Hänet. Henkilökohtainen suhde Jeesukseen
syntyy tai herää henkiin, ja se on suurin lahja.

AMEN