Johdanto
Haluaisin aloittaa kertomalla teille jotain lomastamme, mutta älkää huoliko, en aio kiduttaa teitä tylsillä dioilla. Isommat voivat ehkä selittää nuoremmille, mitä diat ovat ;-)Leiriydyimme Bodenjärvellä ja tällä kertaa kävimme Bodenjärven Seenachtsfestissä, koska siellä oli loistava ilotulitusnäytös.
Naiivisti halusimme nähdä koko festivaalin etukäteen, mutta alue oli niin valtava ja niin lämmin sinä päivänä, että päätimme istua mieluummin kuin kävellä ympäriinsä.
Ja Guildo Horn esiintyi lavalla sinä iltana, ja koska konsertti kuului Seenachtsfestin sisäänpääsyyn, menimme katsomaan Guildo Hornia.
Nyt täytyy tietää, että Guildo työskentelee ensiluokkaisten muusikoiden kanssa, mutta pääasiassa hän coveroi hittejä, lähinnä niitä, joihin minun sukupolveni tutustui vanhempiensa kanssa ZDF:n hittiparaatissa.
Mutta täysin kiehtovaa oli se, että vanhat ja nuoret juhlivat tätä konserttia yhdessä. Meidän pöydässämme oli esimerkiksi kuusi teini-ikäistä, joista jotkut tanssivat penkeillä, kun taas minun ikäiseni ja sitä vanhemmat lauloivat mukana sanoituksia ja tanssivat fyysisestä kunnostaan riippuen myös, mutta eivät enää penkeillä.
Se oli sukupolvien välinen juhla, ja kaikilla läsnäolijoilla oli hauskaa.
Se ahdisti minua hieman. Miksi se oli niin?
Se toimii samalla tavalla muillakin aloilla. Esimerkiksi jalkapallostadioneilla ja jääkiekossa vanhat ja nuoret kannustavat joukkuettaan yhdessä.
Se ei kuitenkaan ole ihan samanlaista. Guildo Horn onnistui jotenkin saamaan kaikki läsnäolijat ikään katsomatta juhlimaan ja pitämään hauskaa.
Jalkapallossa tai vastaavissa urheilulajeissa kyse on enemmänkin yhteisestä tavoitteesta, nimittäin siitä, että oman joukkueen pitäisi voittaa.
Psalmi 148
Psalmista 148 saatamme löytää jotain vastaavaa.Se alkaa jakeella 1:
Sitten luetellaan, ketkä ylistävät Jumalaa, ensin enkelit ja taivaalliset joukot, sitten taivaankappaleet, aurinko, kuu ja tähdet.
Sitten seuraa luomakunta täällä maan päällä, sitten ihmisten hallitsijat, kuninkaat ja tuomarit.
Viimeisenä, mutta ei vähäisimpänä, meitä kaikkia puhutellaan (jakeet 12.13):
Mielestäni tämä on seurakunnan tärkeä tehtävä, ylistää Jumalaa yhdessä, ja siihen kuuluu tietysti myös Jumalan ylistyksen levittäminen tässä maailmassa. Ja vanhojen ja nuorten tulisi tehdä tätä yhdessä.
Nuoret ja vanhat yhdessä: Verrataanpa tätä aiempiin esimerkkeihin.
Juhlimme yhdessä kuten Guildo Horn: Sopiiko tämä vertailuksi? Toisaalta ei, koska konsertissa ei ollut mitään vakavaa päämäärää, vaan ainoastaan hauskaa yhdessäoloa, mikä ei periaatteessa ole huono asia. Jumalan ylistämisellä ja Jumalan ylistyksen lisäämisellä on hyvin vakava tausta.
Mutta jos vanhat ja nuoret tuntevat olonsa hyväksi yhdessä, niin se ei ole huono asia ja hyvä tavoite seurakunnalle.
Jalkapallossa yhteinen tavoite on suuremmassa roolissa ja jokainen fani, nuori tai vanha, haluaa joukkueensa voittavan. Mutta tämä tavoite on myös vain hauskanpitoon perustuva, et koskaan ole samaa mieltä muiden joukkueiden fanien kanssa, mutta niin kauan kuin et ota sitä liian vakavasti, se on edelleen maailman kaunein harrastus monille ihmisille.
Jalkapallo ei siis oikein sovi vertailukohdaksi myöskään "Kaikki ylistäkäämme Jumalaa, vanhat ja nuoret".
Miten se edes sopii Raamatun vanhojen ja nuorten kanssa?
Kukaan ei halveksi sinua nuoruutesi vuoksi.
Muutama lausahdus tulee suoraan mieleeni. Sinäkin varmaan tunnet ne.
Esim. 3. Moos. 19:32; NL.
Elberfelder puhuu tässä jakeessa jopa vanhuksesta.
Ei tietenkään ole väärin kunnioittaa toisiamme ja vielä enemmän kunnioittaa vanhan ihmisen elämäntyötä.
Miten tätä kunnioitusta eletään?
Katsotaanpa erästä vastakohtaa: Timoteus.
1. kirjeessä Timoteukselle Timoteus nimitetään Paavalin eräänlaiseksi sijaiseksi Efesokseen ja Paavali selittää hänelle vielä kerran hyvin yksityiskohtaisesti, mikä on tärkeää ja mitä hänen tulee välittää seurakunnalle, muun muassa myös luvussa 3 yksityiskohtaisesti aiheesta "johtajuus".
Sitten tulee mielenkiintoinen kohta, jota jotkut teistä ovat ehkä ajatelleet aiheen "vanhat ja nuoret" yhteydessä (1. Tim. 4:11, 12; NL):
"Mitä tämän nuoren koppavan nuorukaisen pitäisi kertoa minulle?", saatat ajatella. Mutta kuinka vanha Timoteus todella oli? Tein hieman tutkimusta, mutta en löytänyt selkeitä lähteitä. Muistan, että jossakin kauan sitten kuulemassani saarnassa saarnaaja väitti, että Timoteus oli jo 40-vuotias ja että hän oli nuori vain verrattuna vielä vanhempiin. Se oli vain päässäni, mutta en enää löytänyt mitään viittausta siihen. Nykyään minulla on se ikävä epäilys, että Timoteuksen ei ollut tarkoitus olla liian nuori, koska jotenkin se ei ole mahdollista.
En myöskään päässyt tutkimuksissani pidemmälle. Eräällä toisella nettisivustolla väitettiin, että Timoteus oli kääntymyksensä aikaan 16-vuotias ja matkusti sitten Paavalin kanssa yhteensä 16 vuotta 21-vuotiaasta eteenpäin. Ehkä hän oli noin 30-vuotiaana, kun hän sai kirjeen. Mutta tälläkään sivulla ei annettu lähteitä, ja silloin luovutin tutkimisesta, koska tämä ei ole kysymyksen kannalta kovin tärkeää.
Minkä ikäinen Timoteuksen pitäisi ainakin olla, jotta hän pystyisi hoitamaan tällaista tehtävää, tällaista virkaa? Voiko hän olla esimerkiksi 25-vuotias vai nuorempi?
1. Timoteuksen kirjan 5, 1.2;NL:ssä on jotain, joka sopii tähän aiheeseen:
Keskinäinen kunnioittava kohtelu on aina hyvä asia (sävy sävyttää musiikin), mutta kysymys kuuluu edelleen, mikä on se vähimmäisikä, joka jonkun on oltava, jotta annamme hänen kertoa meille jotain?
Minulla oli viimeksi mielenkiintoinen kokemus töissä. Osallistuin stressin vastaiseen työpajaan (paikka oli vielä vapaana), ja koin jotain, mitä en ollut kokenut ammatillisesti pitkään aikaan: luennoitsija oli minua vanhempi.
Normaalisti jokaisessa työpajassa, jokaisessa koulutuksessa olen viime vuosina aina ollut vetäjää vanhempi. Joudun lähes aina oppimaan nuoremmilta ihmisiltä.
Muuten myös pomoni on minua nuorempi, ja koko ketju esimiehiä aina johtoon asti on minua nuorempi.
Niinpä,
Parempi nuori kuin vanha?
Se ei oikein sovi.
Kertomuksessa Sodomasta (1. Moos. 19:4,5; NL), jossa Loot majoittaa enkeleitä, tapahtuu juuri näin:
Niinpä nuoret ja vanhat voivat myös yhdistyä pahuudessa.
Näin ei tietenkään pitäisi olla.
Haluaisin jakaa kanssanne vielä muutaman pohdinnan aiheesta "vanhat ja nuoret".
Mieleen tulee tietysti suhteellisen tunnettu, lähes kaksi ja puoli tuhatta vuotta vanha sitaatti, joka tavallisesti liitetään Sokrateeseen:
Nuoret rakastavat nykyään ylellisyyttä. Heillä on huonot tavat, he halveksivat auktoriteetteja, he eivät kunnioita vanhempia ihmisiä ja juoruilevat siellä, missä heidän pitäisi tehdä töitä. Nuoret eivät enää nouse seisomaan, kun vanhimmat astuvat huoneeseen. He ovat ristiriidassa vanhempiensa kanssa, porskuttavat seurapiireissä, ahmivat makeisia pöydässä, ristivät jalkansa ja kiusaavat opettajiaan.
No, kuulenko minä "Aivan oikein!"?
Edes Sokrateen kaltainen oppinut ei ilmeisesti kyennyt selviytymään siitä, että ajat ja ajattelutavat muuttuvat jatkuvasti.
Huonot tavat" voidaan ymmärtää siten, että asioita ei tehdä samalla tavalla, koska niiden merkitystä ei enää ymmärretä.
"Auktoriteetin halveksiminen", "ei kunnioitusta vanhimpia kohtaan" ja "höpöttely siellä, missä pitäisi tehdä töitä" voivat tarkoittaa myös asioiden kyseenalaistamista, puhumista siitä, mikä on järkevää, eikä enää vain ohjeiden suorittamista ajattelematta.
Jotkut opettajat tuntevat myös itsensä kiusatuiksi, kun heitä kyseenalaistetaan. Ja yksi väite on erityisen tekopyhä: kaikki rakastavat luksusta, olivatpa he sitten vanhoja tai nuoria.
Kontrastiksi voisi tietysti etsiä jonkin vanhuksia koskevan lainauksen, jossa on samanlaisia yleviä syytöksiä.
Tein hieman hakuja, mutta pidin eniten amerikkalaisen pörssikeinottelijan Bernard Baruchin sitaatista:
Minulle vanhuus tarkoittaa aina sitä, että olen viisitoista vuotta itseäni vanhempi.
Voin allekirjoittaa sen.
Voisi jatkaa tuntikausia hauskojen anekdoottien kera, mutta olemme nyt jumalanpalveluksessa.
Mikä on tehtävämme?
Tehtävämme
Matt. 28:18-20; NL
Se on meidän todellinen tehtävämme.
Irrottautukaa nyt sellaisista ajatuksista kuin, minun on nyt käveltävä talosta taloon, laulettava jalankulkualueella jne. Se voi olla totta yksilöiden kohdalla, mutta siitä ei ole kyse. Kyse ei ole nyt toiminnasta.
Me olemme yhdessä kirkko, me palvomme yhdessä, me jaamme elämämme, ilomme ja surumme. Pyrimme kaupungin parhaaseen mahdollisuuksien mukaan. Haluamme olla avoimia uusille ihmisille ja haluamme yhdessä selvittää, mitä Jumala haluaa meille tänään.
Uskon, että meidän, vanhojen ja nuorten, on mietittävä yhdessä, miten haluamme elää kirkkoa, arvojamme.
Vain siten voimme täyttää tämän Jeesuksen tehtävän. Miten meidän on elettävä kirkkoa niin, että ihmiset ovat valmiita kysymään Jeesuksesta? Se on nuorten ja vanhojen tehtävä.
Ja Jeesus on luvannut, että hän on aina kanssamme, aikojen loppuun asti. Ja vain näin seurakunta on järkevää: olla Jeesuksen Kristuksen kanssa.
Yhteenveto
Yhteenvetona.
- Aloitin kahdella esimerkillä jostakin sukupolvien välisestä.
- Yhdessä juhliminen ja yhdessä hurraaminen.
- Meillä on kristittyinä, vanhoina ja nuorina, yhteinen tehtävä ylistää Jumalaa yhdessä ja siten levittää hänen ylistystään .
- Tarvitsemme keskinäistä kunnioitusta .
- Vanhat ihmiset ehkä hieman enemmän elämäntyönsä vuoksi, mutta nuoria ei saa väheksyä heidän nuoruutensa vuoksi.
- Nuoret eivätkä vanhat ole "parempia ".
- Molemmat voivat olla jopa huonoja yhdessä.
- Vanhojen ja nuorten on yhdessä ymmärrettävä toisiaan ja tultava toimeen kesken ään.
- Olemme yhdessä kirkossa, jumalanpalvelamme yhdessä, jaamme elämämme, ilomme ja surumme .
- Haemme kaupungin parasta niin pitkälle kuin voimme. Haluamme olla avoimia uusille ihmisille ja haluamme yhdessä selvittää, mitä Jumala haluaa meille tänään . Silloin voimme täyttää Jeesuksen tehtävän.